第一讲 中国传统文化概论.ppt

中国传统文化概论 主讲：宋曲霞 “一个依赖过去的民族是没有希望的，一个忘记祖先的民族同样也是没有前途的。” ----李政道 《中国传统文化概说》是一个很庞大也很沉重的题目，远非一次概说能够全部概出来的。宋朝诗人著名苏轼在七言绝句《题西林壁》中说： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 用这首诗来形容中国传统文化给我们的感觉，可谓恰如其分。我们这个讲座，只是起个引路导航的作用。要深切地掌握中国传统文化系统的知识，恐怕还需要同学们付出更多的努力。 绪论 2、什么是“化”？ 本义：变化、生成、造化，所谓“万物化生”——《易．系辞下》 引申义：风俗、风气的教化，如成语“潜移默化” 3、“文”与“化”的并联使用 “观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”——《易 ．贲．》 将“文化”合为一词使用是西汉刘向：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛” 古人对文化理解：“以文教化” 英国人类学家泰勒：“文化或文明，就其广泛的民族的意义来说，乃是包括知识、行仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体” 美国文化学者克罗伯和克拉克洪 1952年发表《文化的概念》 指出：“文化既是人类行为的产物，又是决定人类行为的某种要素” 5、中国现代意义上的“文化”含义： 冯天瑜：“文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物” 凡是超越本能的人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属文化 简言之，文化的本质：自然的人化(或人化自然) 1）人类在长期的进化过程中，逐渐形成了与“天道”（自然界的发展变化规律）既相联系又相区别的“人道”，即人类社会的发展变化规律。人类在探索“人道”的过程中，便创造了文化。 2）人创造了文化，文化也创造了人，并在不断地改造着人，因此文化是改造自然、改造社会的活动，同时也是改造人类自身的活动。 3）随着社会的进步与发展，文化在其进步与发展的历程中，必然会分化出精华与糟粕。 4）文化的实质性含义应该是“自然界的人化”和“人类的文明化”这两个方面的统一，即是人类合理、科学地顺应、利用、改造自然界的过程与人类自身素质持续提高过程的统一。 6、广义文化和狭义文化 广义文化：文化就是人们改造世界的一切成果 文化的结构（从文化形态学的角度） 物态文化：人的物质生产活动及其产品的总和 制度文化：人类在社会实践中建立的各种社会规范 行为文化：在人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗 心态文化：价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等 二、关于“中国文化” 中华民族根据自己的美学或哲学观点与思 维模式，在认识与改造自然、社会和民族 自身过程中所创造与积累的全部文明成果。 注意几点： 其一，“中国”，其内涵经历了一个逐次扩展的过程 其二，中华民族是中国文化的创造主体 其三，中国文化具有自身的民族和国度的特色 独具特色的语言文字 浩如烟海的文化典籍 惠及世界的科技工艺 精彩纷呈的文学艺术 充满智慧的哲学宗教 完备深刻的道德伦理 三、关于“中国传统文化” 它是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。 “四层次”说 1）物态文化层。该文化层是由人类所加工于自然而创制的各种器物所构成，是人类物质生产活动及其产品的总和。物态文化层构成了整个文化构成的基础。物态文化首先表现为“文化”创制的各种器物，如各种生活用品、工艺品、建筑、道路、交通工具等，同时还表现为工艺技术等“物化的知识力量”。 2）制度文化层。该文化层是由人类在社会实践活动中所创立社会规范、社会组织所构成。 以制度的方式将人们的行为方式固定化、程式化。经济制度、法律制度、婚姻制度、礼仪制度，都是制度文化的体现。 3）行为文化层。该文化层是由人类在社会实践、尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性行为所构成。人际交往中约定俗成的习惯性定势。以礼俗、民俗、风俗形态出现。 4）心态文化层。该文化层是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式所构成。该文化层是文化的核心部分。 该文化层又可以划分为“社会心理”和“社会意识”两个子层次。 社会意识形态，是经过加工的社会意识，社会意识形态又可以划分为基层意识形态〔例如政治理论、法权观念〕和高层意识形态〔例如哲学、文学、艺术、宗教〕 社会心理，潜藏在大众生活中的价值观念、审美情趣