针灸聚英-明-高武.pdf

　　针灸聚英 明 高武 　　引 　　扁鹊有言。疾在腠理。熨 之所及。在血脉。针石之所及。其在肠胃。酒醪之所及。 是针灸故弃针与灸而莫之讲。每遇伤寒热入血室。闪挫诸疾。非药饵所能愈。而必俟夫刺 者。则束手无策。自愧技穷。因悟治病犹对垒。攻守奇正。量敌而应者。将之良。针灸药 因病而施者。医之良也。思得师指而艰其人。求之远近。以针鸣者。各出编集标幽、玉 龙、肘后、流注、神应等书。其于捻针补泻。尚戾越人从卫取气。从荣置气之说。复取 素、难而研精之。旁究诸家。又知素、难为医之鼻祖。犹易为揲蓍求卦之原。诸家医流。 如以钱掷甲子起卦。勾陈玄武。 蛇龙虎断吉凶。似易而乱易也。后世针灸亦若是尔。呜 呼。不溯其原。则昧夫古人立法之善。故尝集节要一书矣。不穷其流。则不知后世变法之 弊。此聚英之所以纂也。安故狃近者。犹曰易穷则变。变则通。通则久。是以诗变而骚。 君子取之。郡县者。封建之变。租庸者。井田之变。后人因之。固足以经国治世。奚怪于 针灸之变法哉。奚是古非今为哉。岂知封建井田变。而卒莫如周之延祚八百。针灸变。而 卒莫如古之能收功十全。如使弊而可因。则彼放荡逾闲者。可以为礼。以之安上治民。妖 淫愁怨者。可以为乐。以之移风易俗哉。夫易谓穷斯变通久。素、难者。垂之万世而无 弊。不可谓穷。不容于变而自通且久也。周子谓不复古礼。不变今乐。而欲至治者远。然 则不学古医。不变今俗。而欲收十全之功者。未之有也。兹续编诸家而折衷以素、难之 旨。夫然后前人之法。今时之弊。司命者知所去取矣。 　　时嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武识 　　凡例 　　一诸书于素问、难经多异少同。今取其同。议其异。故以聚英名。 　　一此书以经络 穴类聚为一卷。各病取穴治法为二卷。诸论针艾法为三卷。各歌赋为 四卷。间或发挥一二。 　　一周身尺寸已详于前集素难节要。今止绘图各分写于上。以便准量取穴。 　　一经络俱属于五脏六腑。今绘其图于经络之前者。知外有是经。则内属是脏腑也。 　　一明堂针灸、铜人、千金翼诸书。拘头面腹手足分列 穴。殊无经络起止次序。今以 滑氏十四经发挥、金兰循经经络绘图。每经自始至终。某穴主某病。以便考究。 　　一资生经立诸病目。以各 穴分属。似难于阅。今以各经 穴为主。以主某病分属之。 　　仿神农本草例。以穴名在前。药性随于后。 　　一各经 穴。或有原缺者仍旧。 　　一标幽、玉龙、肘后诸歌赋。今医家皆谓其易于记诵。然专事于此。则针灸亦狭矣。 姑集于末卷。以备参阅。 　　一奇经八脉、十二络脉、八会脉、原募穴。虽备于本经络。复表章于后。以便分别。 　　一前人着取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。 　　一取穴法有未明者。窃议一二。 　　一针灸书惟明堂、铜人、千金、济生拔萃、窦氏流注、子午尽好。其余愈出愈下。不 合素问、难经者多。各附以发挥。 　　一东垣针法。深得素问之旨。人多忽之。各书亦不能载。今于脾胃论中表章于此。 　　一素、难井荥俞经合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以诸经是动所生病补泻 生克。细为制定。以便针刺。 　　一各书有关于论针灸。备录于卷末。 　　一济生拔萃于十二经井荥俞经合穴。萃集各书主治病证。其余 穴。则未之及。故今 仿其例。亦据铜人、千金、明堂、外台而补辑之。 　　一经络悉根据十四经发挥流注交接次第。 穴亦根据之。比之铜人等书有繁杂空穴。 皆不增入。一各空穴下分寸。针浅深。艾壮多少。俱备录。以便四时取用。明堂经则曰明 堂。资生经则曰资生。千金翼则曰千金。明堂下经则曰明下。或曰下经。外台秘要则曰外 台。俱省文尔。 　　一世俗喜歌赋。以其便于记诵也。今类聚各书歌赋。置之末卷。 　　卷一上 　　五脏六腑 　　脊骨二十一节。大椎三节。至尾 共二十四节。〔素问〕肺附三椎 心附五椎 肝附九 椎 脾附十一椎 肾附十四椎膈膜前齐鸠尾。后齐十一椎。周遭着脊。所以遮隔浊气。不使 上熏心肺也。 　　胃在膈膜下小肠上 小肠在脐上 大肠当脐 胆在肝之短叶间 膀胱在肾下〔俱难经〕心 藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。肾藏志。是为五脏。〔难经〕胆、胃、大小肠、三焦、 膀胱泻而不藏。受五脏浊气。名曰传化之腑。此不能久留输泻者。是为六腑。 　　五脏者。藏精而不泻也。故满而不实。六腑传化而不藏。故实而不能满也。所以然 者。 　　以水谷入口。则胃实而肠虚。食下则肠实而胃虚。故曰实而不满。满而不实也。〔素 问〕脏腑之图　图　图　图　 　　卷一上 　　仰人尺寸 　　仰人尺寸　 　　卷一上 　　伏人尺寸 　　伏人尺寸　 　　卷一上 　　手足阴阳流注 　　凡人两手足。各有三阴脉、三阳脉。以合为十二经也。 　　三阴谓太阴、厥阴、少阴。三阳谓阳明太阳、少阳也。人两手足