中药传说典故――冬虫夏草-孙悟空神话形象由来.docVIP

中药传说典故――冬虫夏草/孙悟空神话形象由来中药传说典故――冬虫夏草 自古以来,冬虫夏草一直被作为我国中药宝库中的一宝,得到重视与应用,并与人参、鹿茸一起被称为中国三大补品。 冬虫夏草出产在我国西南高寒地区,藏胞称之为“牙什托根布”,其名较早见于吴仪洛《本草从新》(1757年)和赵学敏《本草纲目拾遗》(1765年)。在明、清两代笔记体小说中,更是充满了对其传奇性的描述:“冬虫夏草,一物也。冬则为虫,夏则为草,虫形似蚕,色微黄,草形似韭,叶较细。入夏,虫以头入地,尾自成草,杂错于蔓草间,不知其为虫也;交冬,草渐萎黄,乃出地蠕蠕而动,其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移,理有然者。”冬虫夏草的那种神秘莫测的生活习性,无疑引起了人们的兴趣。 其实冬虫夏草又叫虫草或冬虫草(藏语:压扎梗布),是虫和草结合在一起长成的一种奇特的东西,冬天是虫子,夏天从虫子里长出草来。虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫,草是一种虫草真菌。怎么长出来的呢?夏季,虫子将卵产于草丛的花叶上,随叶片落到地面。经过一个月左右孵化变成幼虫,便钻入潮湿松软的土层。土层里有一种虫草真菌的子囊孢子,它只侵袭那些肥壮、发育良好的幼虫。幼虫受到孢子侵袭后钻入地面浅层,孢子在幼虫体内生长,幼虫的内脏就慢慢消失了,虫体变成充满菌丝的一个躯壳,埋藏在土层里。经过一个冬天,到第二年春天来临,菌丝开始生长,到夏天时长出地面,长成一根小草,这样,幼虫的躯壳与小草共同组成了一个完整的“冬虫夏草”。 冬虫夏草的外形像一条头部长了草茎(子座)的蚕虫体(真菌幼虫复合体)。草茎呈深黄色,虫体呈红棕色或深褐色。草茎长度2至8厘米。虫体长度3至6厘米,直径0.3至0.7厘米,表面有密集的环纹,体下有8对足,中间4对足较明显;质脆易折断,断面为乳白色或黄白色纤维状;有如同草菇、香菇的香气;味淡或微甜,有黏性。 关于冬虫夏草的药用价值,古代医籍及笔记中皆有论述,《本草纲目拾遗》谓:“羌俗采为上药,功与人参同。”《桔园小识》说:“以酒浸数枚啖之,治腰膝间痛楚,有益肾之功……或云,与雄鸭同煮食,宜老人。”中医认为,本品性味甘、平,入肺、肾经。有补肾助阳,止血化痰之功,适用于肾气亏虚所致的阳痿、遗精、腰膝酸软以及肺气亏虚或肺肾两虚所致的久咳、虚喘、痨嗽、咯血等症。 孙悟空神话形象的由来 文/清伟 一是鲁迅认为孙悟空形象应当来自中国民间传说中的淮泗水怪无支祁。大禹治淮水时,无支祁不光跳出来作怪,还搞得风雷齐作、木石俱鸣。大禹很恼怒,他不仅召集群神,并且请来神兽夔龙作为援军,这才擒获了无支祁。而无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是大禹用大铁索锁住了它的脖颈,拿金铃穿在它的鼻子上,把它镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。 鲁迅认为小说中的孙悟空与无支祁在多处地方惊人相似:无支祁最后被大禹锁在龟山下,孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其“搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。 二是胡适在其著作中说,“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。” 胡适的依据来自印度古老史诗《罗摩衍那》。《罗摩衍那》是叙述英雄罗摩和妻子悉达的一生经历。在“一场爱情的风波”中,被掳去妻子的罗摩请来神猴哈奴曼为其助拳。哈奴曼的神通大得惊人,能在空中飞行,能把山背着走,还曾经被吞入一个老母怪的腹中,在里面变化后又从老魔的耳朵里钻出来。有此强援,罗摩最后不光抱得美人归,还统一了江山。哈奴曼也因此成为印度神话中最著名的猴子。 1