边境特色民族村寨旅游资源开发利用探究.docVIP

边境特色民族村寨旅游资源开发利用探究［摘 要］许多西南边境特色民族村寨拥有丰富的民族文化资源,但随着现代化的推进,人们为了追求经济利益而忽视民族文化的传承与保护,民族文化遭到了严重的破坏。边境特色民族村寨面对经济发展与文化保护的双重压力,究竟该采取怎样的经济发展方式？本文以云南省腾冲县的一个边境民族村轮马村为例,讨论该村如何能在保护好民族文化的前提下,合理开发利用民族文化资源,希望通过对该村的研究能够给其他类似的边境民族地区以借鉴参考。 ［关键词］边境；特色民族村寨；民族文化保护；参与式开发 ［中图分类号］F592［文献标识码］A［文章编号］1005-6432（2011）41-0149-02 轮马村隶属于云南省腾冲县猴桥镇,属全国九大集中连片特困地区中的滇西边疆及哀牢山特困区,与缅北克钦邦人民军辖区接壤,有两条出境通道。全村土地面积108.56km2,辖10个村民小组,6个自然村。现有农户457户,人口1841人。该村是个典型的傈汉杂居边境民族村寨,村民中汉族村民有1102人,傈僳族村民有739人,傈僳族占总人口的40%,属傈僳族三大支系(黑傈僳、白傈僳、花傈僳)中的花傈僳。 1 保护是前提 民族文化是一个民族的灵魂,是一个民族的核心竞争力。文化软实力对经济的发展具有巨大推动作用。可见,保护民族文化具有重大意义。但对普通村民而言,文化保护的动力源于经济利益。正如费孝通先生所说：“文化是人为的,也是为人的。”我们应该合理开发利用民族文化旅游资源,挖掘出文化蕴藏的巨大经济价值,进而促进民族文化的保护,实现“保护中开发,开发中保护”的自然辩证路子。另外,发展村寨旅游过程中,村民通过与游客的互动,会切身感受到是本民族的特色文化吸引了游客,进而对本族文化产生自豪感,发自真心地保护本族文化,实现由外部推动转换为内部自觉行为,真正做到费孝通先生所说的“文化自觉”。 2 轮马村旅游资源开发的可行性分析 轮马村旅游资源尚未被开发的原因既有历史因素,也有现实困难。首先,目前发展旅游业的经济收入远没有砍伐森林来得直接快捷。其次,村民的认识障碍也严重影响了旅游资源的开发利用。当地村民长期以来靠山吃山,对身边丰富的生态和民族文化旅游资源习以为常。调查显示有38.9%的村民对当地旅游资源能否吸引游客表示茫然。再次,发展旅游业对基础设施条件、资金技术有一定的要求。但该村旅游资源的确有很大的开发空间。 2.1 县域旅游现状中缺失民族文化旅游 近几年,腾冲县旅游业发展迅速,2005年旅游总收入8.05亿,2009年增加到16亿,2010年新增到20.06亿。但目前腾冲旅游业主要分布在县城及其县城周围的各汉族社区乡镇,旅游类型以生态旅游为主。身为边关重镇的腾冲,其特色民族文化旅游资源将会成为未来旅游开发的新亮点。 2.2 生态和民族文化旅游资源独具特色 “从腾冲县与周围地区自然旅游资源的特色相比较而言,其北部的滇西北旅游区以雪山、峡谷为其主体景观,其南部的滇西南旅游区以热带雨林景观为其主体,而腾冲的自然旅游资源以火山地热为其主体景观。从人文旅游资源角度分析,滇西北地区民族大多生活在寒带,文化氛围凝重深沉,滇西南地区民族大多生活在热带,文化氛围欢快愉悦,而腾冲地区的民族大多生活在亚热带和暖温带,受到多种文化成分的影响,因而历史文化积淀深厚和文化构成多元。”可见腾冲旅游资源为滇西北和滇西南两大热点旅游区所欠缺,这种明显的差异性和强烈的对比性,形成腾冲旅游区的特色。 与县城附近汉族社区旅游资源相比,轮马村的旅游资源优势又在于生态多样性更鲜明,且同时具有独具特色的生态旅游资源与民族文化旅游资源。该村是腾冲生态资源最丰富的地区之一,北邻胆扎林场,东邻古永林场,南邻苏江林场,西邻缅北原始森林。此外,该村还有神奇的火山岩洞、清澈见底的温泉、依山傍水的傈僳族山寨及槟榔江风光等。其中,轮马村富有民族特色的温泉休闲旅游是在腾冲县城附近汉族社区所无法体会到的。 轮马村不仅民族文化资源丰富,而且特色鲜明。当地的花傈僳与德宏和丽江华坪的花傈僳相比,服饰最鲜艳。德宏地区的花傈僳服饰称为喜鹊衣,颜色以黑白为主。轮马一带的花傈僳服饰名“七彩军功衣”。相传王骥三征麓川时,腾冲边疆一线的一位傈僳族将军随军征战,连续获得12次战功,每次获得一面彩旗,他把这12面彩旗寄给妻子,妻子将12面彩旗缝制成一件衣服,就成了今天这一带花傈僳的“七彩军功衣”。轮马村花傈僳春节更是独具特色,过法与怒江和德宏一带的傈僳族“阔时节”截然不同。虽然都是年节,但阔时节是全村村民聚集到广场上一起过,而且大多是官方组织的。而轮马村花傈僳春节则是全村村民自发集合起来挨家挨户、通宵达旦轮流歌舞,它的乡土性和家庭互动性是“阔时节”所无法比拟的。 2.