非语言符号和跨文化传播.pptVIP

（一） 操 作 方 法; 使用文献有： 1.《无声的语言》 爱德华·霍尔 刘建荣译 2.《跨文化传播学导论》 孙英春（08年版本和10年版本） 3.《非言语传播学》 宋昭勋 4.《跨文化传播》 拉里·萨姆瓦和理查得·波特 5.《符号学原理》 罗兰·巴尔特 6.《空符号论》 韦世林 ;;;;我们的思路;非语言符号的定义 ;3. 马兰德罗：非语言符号是个人发出的有可能在他人头脑中产生含义的非言语暗示的信息。 4. 非语言符号是指代用以传播的语言符号之外的所有符号，其功用在于重复、补充、调整、替代或强调语言符号传递的信息，主要包括身体语、时间、空间语、沉默、辅助语等。 ;非语言符号的分类 ;;分类主要根据第二种分类方式来讲： 动态的视觉性非语言符号有：体语（以及舞蹈语言）、运动画面、人际距离等 其中体语包括???情、目光语、手势语和姿势语等 ; 虽然由于非语言符号生物性的原因，人在表示喜怒哀乐时会有相似的表情，但是有些地方人的表情则因为文化不同而不同。;;;; 静态的视觉性非语言符号（包括静止体态、象征符号、实义符号乃至衣着、摆设、环境、雕塑、绘画、图片等等 举例从建筑风格和服饰来说明;癸炒初耕读笺追虱飞裴管铱活挠废李藤槛砍柔垫朽呛娥迷膝乘弛昼怨具梧非语言符号和跨文化传播非语言符号和跨文化传播;障啄甄锡序葡谐停枢草搪秃你舟幻纪之桐婚枣响沟淤需棒氢痊种武佣檄趟非语言符号和跨文化传播非语言符号和跨文化传播;屁胚螺汪尉阴囱决源绕钨绎钒街俞洲畴薯箔荒碘占骇露烬阶啪塌糕眉急皑非语言符号和跨文化传播非语言符号和跨文化传播;敬锌艺谚远骇收偏太辊久措淬悄绳阐蓑榨含娟抵示糙贿茨浅斋威尝府痔傣非语言符号和跨文化传播非语言符号和跨文化传播;蒙古族;深衣;印度;日本和服;韩服;听觉符号 分为类语言、功能性发声和其他声音符号 举例从功能性发声来说明：;非语言符号在使用中会出现的问题; 这个错误使全岛土著群情沸腾。鉴于美国工厂主对此依然无所察觉，并且拒绝按照当地政策雇佣工人，某日晚上，两派土著的头目会面研讨了重新分配工作的可行方案。当他们最终达成决议后，便一起去见工厂主，唤醒他并将决定告诉他。不幸的是，那时正值凌晨2点多。他们根本不知道在这种时间唤醒美国人意味着要发生万分紧急的事。正如我们所料的，那个美国工厂主既不懂当地语言、当地文化，也不明白这片喧闹声的所有内容，而是以为即将发生暴乱，于是召来了军队。; 在此，一方面是美国人不了解当地的传统的势力格局，无意中打破了当地的格局；另一方面是土著居民不了解美国人的时间观念，由此，酿成了悲剧。 而此处的当地的格局和时间观念都是非语言符号的一种， 这是在《无声的语言》中举出的一个比较突出的由于文化误解而导致的冲突。 美国和希腊有过一项使命，尽管美国提供了大量的援助，但是美国与希腊官员一直难以达成协议。美方的谈判建议遭到希腊人的拒绝和怀疑。美国人最终没能促成开展新计划所需达成的协议。后来在考察这种令人恼怒的局面时，竟发现了两个造成这种僵局的意想不到的原因。; 一个是美国人以善言和直率而自豪，可是希腊人视这些品质为缺陷，认为这是不善心计的表现，他们对此感到遗憾。美国人的爽直立即导致了希腊人的反感。另一个原因是，美国人在安排与希腊人的会议时想限定会谈的内容，先达成有关一般原则的协议，而详细内容的起草工作则留待小组委员会去做，这在希腊人看来是在耍手腕，在遮人耳目。希腊人的方法是当着所有的有关人员的面确定细枝末节，需要的话就增加会谈的次数。这种误解使得后来的一系列会谈毫无成效。; 而从这些案例，我们都可以看出，文化差异是客观存在的，一方面是东西方文化仍然保持着各自的特色，另一方面是各个大文化圈内存在着亚文化的诸多差异。 虽然许多跨文化交流的问题都只出现在人际交往的层面，但绝大多数较严重的冲突和误解都可追溯到文化背景差异根源上来。 ——萨姆瓦 ;非语言符号在跨文化传播中的特点 ;非语言符号具有社会性 虽然说，某些非语言行为是我们与生俱来的但是我们并非生来就知道这些行为与非语言信息表达之间的相互关系。 社会性是指人类使用的部分语言符号是后天习得的，世代相传的，常为某一群体的成员共同拥有