运气学说的基本内容.PPT

第二章 中医运气学的基本内容 四、运气相合 五运和六气，在六十年的变迁中是相互结合运用的，其配合的方式是以天干与地支的配合运用体现的。即天干统运，地支纪气，以甲子纪年，代表着运和气的结合。 因为五运与六气都有其五行属性，所以在结合运用中，运和气之间就会表现出相互制胜变化，会产生下列情况： 太过：主岁之运偏盛有余——阳干之年——本运之气偏胜。 不及：主岁之运偏衰不足——阴干之年——本运之气虚衰，所不胜者乘之。 平气：五运之气平和，既无太过，也无不及。 以上三者并称为“五运三纪”。 （一）平气 1、概念 平，平和之意。该年气运既非太过，又非不及的年份，谓之平气。 2、推算方法 根据运与气之间的关系推算。 即按照岁运的太过或不及，与当年的司天之气以及干支的五行间的相互关系确定。 凡有下列情况之一者，便是平气之年。 （1）运太过而被抑 凡岁运太过之年，如果当年的司天之气的五行属性与岁运的五行属性构成相克关系者（司天之气克岁运之气），那么，该年的岁运虽为太过，因受司天之气的制约，而成为平气之年。 （2）运不及而得助 凡岁运不及之年，如果当年的司天之气的五行属性与岁运五行属性为相生关系（即司天之气生岁运之气），那么不及之运也可成为平气之年。 3、意义 平气之年，气候平和，疾病很少流行。 （二）运气同化 五运和六气，在六十年的迁移变化中，除互有生克、互有消长外，还有二十六年的同化关系。 所谓同化，就是指岁运与岁气同类而化合的意思。如木同风化，火同暑热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。 1、天符 （1）概念 岁运的五行属性与司天之气的五行属性相同的年份叫天符年。 （2）推算方法 根据年干，先确定岁运。 再根据年支，推求出其司天之气。 将所得的岁运与司天之气相比较，找出其同类者便为天符之年。 如己丑、己未，己为土运不及，又逢太阴湿土司天，二者同类相符而化合，故为天符之年。 （3）意义 逢天符之年，气候变化剧烈。 2、岁会 （1）概念 岁运的五行属性与年支的五行方位属性相同，便为岁会之年。 （2）推算方法 根据年干，确定其岁运。 再据地支配五行方位求出年支的五行方位属性。 将岁运与年支五行属性相比较，属性相同者即是岁会年。 《素问?六微旨大论》： “木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。” 临，本运加临本气。 例如：丁卯年，岁运为木运不及，年支五行方位属性为木，同属相合，为岁会。 另有戊午、丙子、乙酉、己丑、甲辰、己未、甲戌。六十年中，形成岁会者有八年。 （3）意义 岁会之年，气候变化平和。 3、同天符 （1）概念 岁运太过之年，岁运的五行属性与客气在泉之气的五行属性相同，叫做“同天符”之年。 （2）推算方法 根据年干的阴阳属性，仅从阳干年中推求太过的岁运。 再根据年支定岁气，求出在泉之气。 将太过岁运与在泉之气的属性相比较，二者相符合的，就是同天符。 例如甲戌年，岁运为土运太过，司天之气为太阳寒水，在泉之气为太阴湿土，岁运与在泉之气土湿同化，为同天符。 还有甲辰、庚子、庚午、壬申、壬寅，在六十年中，有六年为同天符之年。 （3）意义 同天符之年与天符之年一样，气候变化剧烈。 4、同岁会 （1）概念 岁运不及之年，岁运的五行属性与客气在泉之气的五行属性相合而同化，为同岁会年。 （2）推算方法 根据年干的阴阳属性，仅从阴干年中推求不及的岁运。 再根据年支定岁气，求出在泉之气。 将不及的岁运与在泉之气的属性相比较，二者相合而同化，就是同岁会。 例如：辛未年，岁运为水运不及，司天之气为太阴湿土，在泉之气为太阳寒水，岁运与在泉之气水寒同化，为同岁会。 还有癸巳、癸亥、癸卯、癸酉、辛丑，六十年中，形成同岁会者有六年。 （3）意义 与岁会之年一样，气候变化较平和。 5、太乙天符 （1）概念 既是天符年，又是岁会年的年份，叫做“太乙天符”。又称“太一天符”。 即值年岁运、司天之气、年支五行属性三者均相符合。 （2）推算方法 根据年干，确定岁运。 再根据年支，确定司天之气。 据年支确定其五行方位属性。 将岁运、司天之气、岁支的五行属性三者相比较，若三者都相符合，便是太乙天符之年。 （3）意义 太乙天符之年，气候变化特别剧烈。 在运气同化关系中，虽有天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符的区别，但都是用以说明运与气相会的年份，有可能会造成一气偏胜独治的异常气候现象。这样就容易给人体和其他生物造成危害。 据《素问?六微旨大论》记载