浅议道德学习观的现代转向.pdfVIP

2009年第1期 旋嗜探圣 No．1．2009 (总第211期) EDUCATl0卜lEXPLORATl0N SerialNo．211 浅议道德学习观的现代转向 李海，张艳萍 (石家庄经济学院人文社科学院，石家庄050031) 摘要：道德学习是学习者自主建构道德品质的过程。完成这一过程，学习者的学习iL,z-须由传统向现代转 向，即由“知道”向“体道”转向，由理解向认同转向，由“占有”向“获得”转向，由“再现”向“实践”转向。 关键词：道德学习观；传统；现代；转向 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：11302一0845(2009)ol—0099一02 道德学习是学习者自主建构品德、生成真正有德性的 习中获得的道德知识，在生活的实践中得到检验、确证、巩 人的过程。然而，传统学习观把道德学习看做是通过阅读 固和完善，可以使学生在与他人的交往中对道德的真意有 掌握道德知识的过程，由此道德学习的主要任务便是使学 深入的理解和把握。其三，“体道”还可以使学习者在体验 习者能够“知道”、“理解”、“占有”和“再现”道德知识。在这 的过程中使道德意志得到磨炼。总之，“体道”可以实现知、 种学习观的指导下，是难以实现道德学习的目的的。要真 情、意、行的整合，由“知道”转化为“信道”、“行道”，促进学 正实现道德学习的目的，使学习者变成一个有德性的人，传 生德性的发展。教师如何引导学生“体道”?首先，是使学 统的道德学习观必须转向。 生直接参与社会生活，在真实的社会生活中“体道”。真实 的社会生活具有直观性、广泛性：真实性等特点，学生可以 一、由“知道”向“体道”转向 看得见，摸得着，感觉得到，而且所遇到的道德冲突内容更 传统道德学习中的“知道”，就是晓得、明了道德的规 加广泛。学生一旦面临道德冲突，往往是关乎自己切身利 范、准则。在传统的道德学习观念中，人们常常把学习过程 益的道德问题，或者说真实的道德冲突往往对学生的切身 看做是“知道”的过程，极重视学习者对道德知识、概念的学 利益提出明确的挑战，而且又对学生有明确的道德行为要 习和记诵，道德学习的目标是使学习者能最大限度地记住 求，因此对学生的德性发展具有直接的道德教育价值。其 道德知识，实质是通过观察和思维达到对道德知识的观念 次，是在虚拟或创设的情境中“体道”。在虚拟或创设的情 性把握；道德学习的主要场所是教室；道德!学习的主要依据 境中“体道”的效果虽不及真实道德情境中的“体道”效果那 是书本。 么明显或强烈，但虚拟情境可以根据教育目的、内容、学习 “知道”对学习者的德性发展具有重要意义。但是，“知 者的年龄和心理特征等进行人为创设，因此更具有针对性。 道”仅仅是道德学习的必要条件，而非充分条件。在现实生 如果虚拟或创设情境恰当合理，同样可以深化学习者的道 活中，许多学生并不是不“知道”，但就是不“行道”。可见， 德认知，引发学习者的道德反思，实现道德学习的目的。 使学生成为一个有德性的道德人的关键不是是否“知道”的 问题。而要使学生真正成为“信道”、“行道”、“说到做到”的 二、由“理解”向“认同”转向 有德性的道德人，道德学习必须由“知道”向“体道”转向。 道德学习中的“理解”，是指学习者对道德信息本身所 何谓“体道”?简单地说，就是个体对道德规范、准则的体 代表的道德意义的懂得，即对道德知识的理性认识。在道 验。“体道