『剪不剪辫子』——再议中国写实美术的是非.pdfVIP

瘩 ■ 丹 青 一摘 吾国近代历史上有两件轶事尝闻诸街谈巷议。据说清兵入关 邓凡 后，顺治皇帝为了巩固统治、树立威慑，乃颁下一道“剃发令”，明 言抗拒不遵者“杀无赦”。一时间举国百姓为之哗然、惊羞、愤懑， 更有数以万计的汉人因“头可断、发不可剃”的“气节”而殒命。但 一关键词一写实美术 是摄于“留头不留发，留发不留头，南山可移，此令不可动”①的恐 怖政令与血腥施命，多数人终于不得已选择委曲求全、剃发蓄辫， 辫子 做了“伪”满洲人。可以说在清一代，“辫子”即表明政治立场、向 陕西职业技术学院 ≈活b 背，是绝极敏感、攸关性命的大问题……这样二百余年过去，待得 清廷倾覆，“辛亥”的革命党人遂鼓励、命令国人断发剪辫以昭雪 前耻，顺应时代。于是乎另一次关于头发与命运的“剪辫风暴”骤 然席卷全国。结果，始料未及的竞又有无数时人心存不甘，更至哭 天喊地、捶胸跌脚地不愿剪辫子。他们或者藏着掖着扮假儒生、假 到剪掉这百年长的写实1辫子一的时运呢0令人深思。 q穷则变，变则通b 道士，或者干脆“组织‘保辫会’、‘复古会’等相对抗”，②即便那些 主动剪去辫子的人。也未必全然是心诚意愿，恐怕还是碍于了个 人前途与社会风向。因在当时“不剪发不算革命，并且也不算时 髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书”。③时过境迁，回首 这段中国历史的往事，在骇人、可悲与荒谬、迂腐的表面下，实在 是透着一股摄人心魄的凉意，伴着心惊和余悸。 而与近代的西方相比，中国美术的悲哀——至少有一点亦在 于——固步自封、墨守成规，以至抱残守缺!此外，另有一点与之 截然反调却常异曲同工，就是在除旧布新的过程中往往喜新厌 要一中国的写实美术袭于西方传统艺术而又视西方现当代艺术如洪水猛兽，何也●中 国的≮写实主义b既非中国美术之亲生，亦非西方艺术之嫡出，处境尴尬却常自以为是，又何 也，这正像极了我国历史上的两次因一辫子问题b而引发的祸事．．遗民们；害疋盲目的骄傲， 清初不愿剃头蓄辫，民初则不愿断发剪辫而今，中国的写实美术是否也在享受着蓄起洋大 人q辫子b的这份骄傲呢●我们在笑话西方没能继承写实传统的同时，是否也忘却了自己现 下的面目与曾经的祖业呢，中国的智慧向以≮活b见长，以圆融、通达自居，如何在当代美术 的发展上倒变得这般僵化、守旧0有道是i．穷则变，变则通气我们的美术事业是否