“人本论”与高师音乐教育改革.pdfVIP

2015年第一期《音乐创作》 “人本论与高师音乐教育改革 李刚 摘要：由于历史原因，高等师范类院校(简称“高师”)在音乐专业的设置上更多的沿袭了音乐学院等专业院校的基 本构架，偏重于音乐人才的专业能力，“师范性”相对弱化。目前，根据《普通高中音乐课程标准》等新文件的颁布，高师 音乐教育与时俱进进行改革逐渐提上议事日程。本文将就高师音乐教育改革与“人本论”之间的关系加以论述，并阐明如何 将“以人为本”理念贯穿于高师音乐教育改革的全过程。 关键词：人本论：高师：音乐专业教育：改革建议 而是同人的生命本体需要、文化和社会的发展相结合，对音 一、人本论及其发展 乐功能进行了深刻的思考。 “人本论”是近年来党中央突出强调的一个重要思想， 柯达伊音乐教育体系中，课程体系的设置是以集体歌唱 是统领各方面工作的基本理论纲领。在我国高师音乐教育改 为基础。原因是“更深入的音乐教育总是在影响基础上发展 革进行的关键时期，将人本思想作为指导并贯穿于高师音乐 起来的。只有人声一一对所有的人来说是可以自由使用的、 教育教学各项工作中意义尤为深远。 最美妙的乐器一一具有影响群众的音乐文化的作用”。4 “人本论”虽古已有之1，但随着时代的进步，其思想 在教材编排中，柯达伊音乐教育体系的突出特点包括遵 也逐渐被赋予了新的内涵。从上世纪中期算起，“人本”思 循儿童自然法则(即根据正常儿童在其成长的各个时期的接 想大致经历了四个发展阶段： 受能力编排课程内容)来安排教材；同时，突出民族性，因 第一个阶段是二战后，各国开始强调经济总量的增长， 为儿童对本国、本民族的音乐是最了解，最容易接受的。在 把发展的重心放在了经济方面；第二阶段则为上世纪50—60 音乐能力培养方面，柯达伊音乐教育体系中“人本”思想也 年代，各国对发展产生的社会问题开始日渐关注：70年代 随处可见，如柯尔文手势等。 之后进入第三发展阶段，随着人口、资源、环境压力的增大， 2．达尔克罗兹音乐教育体系 “可持续发展”成为经济发展新的主题；最后一个阶段，就 瑞士达尔克罗兹音乐教育体系的理论核心是基于个人 是80年代至今，人类发展增添了更多的“人文关怀”的思 独创性的音乐和音乐教育的审美情感体验及其表达，他认为 想，幸福指数等蕴含“人本思想”的社会和谐衡量指标相继 音乐学习必须与个人内心对音乐的反应紧密相连。 产生。 在达尔克罗兹音乐教育体系中，影响最深远的便是“体 短短50多年的时间里，现代人类思想的重心由经济发 态律动”。体态律动是指让学生通过身体来体验节奏感，保 展、社会发展、可持续发展，目前已经到