中国传统文化(绪论)3.7.ppt

中国的《辞海》对文化所下的定义亦有广义和狭义之分，广义的“文化”是：“指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”；狭义的“文化”是，“指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构”。我国现行教科书中所采用的文化概念（或定义），一般采用的是“狭义文化”的概念。 1、文化的分类 根据视角的不同，对文化结构进一步分类 : 首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。 其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。 其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化 (规范性文化，非规范性文化，半规范性文化 ) 所谓的规范性文化，是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。 与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式、生活方式、人与人的种种关系、风俗、习惯、信仰、追求、日常心理、潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。 除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》、《三国演义》、《隋唐演义》、《西游记》等俗文化代表作。 其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，企业文化等。 其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物质文化、心态文化、行为文化、制度文化四个层次。 其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。 2、文化结构 关于文化结构，有多种的划分方法，这里仅以“四层次”说展开论述。 1）物质文化层。该文化层是由人类所加工于自然而创制的各种器物所构成，是人类物质生产活动及其产品的总和。物质文化层构成了整个文化构成的基础。物态文化首先表现为“文化”创制的各种器物，如各种生活用品、工艺品、建筑、道路、交通工具等，同时还表现为工艺技术等“物化的知识力量”。 2）制度文化层。该文化层是由人类在社会实践活动中所创立社会规范、社会组织所构成。 以制度的方式将人们的行为方式固定化、程式化。经济制度、法律制度、婚姻制度、礼仪制度，都是制度文化的体现。 3）行为文化层。该文化层是由人类在社会实践、尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性行为所构成。人际交往中约定俗成的习惯性定势。以礼俗、民俗、风俗形态出现。 4）心态文化层。该文化层是由人类在社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式所构成。该文化层是文化的核心部分。 该文化层又可以划分为“社会心理”和“社会意识”两个子层次。 社会意识形态是经过加工的社会意识，社会意识形态又可以划分为基层意识形态〔例如政治理论、法权观念〕和高层意识形态〔例如哲学、文学、艺术、宗教〕 社会心理，潜藏在大众生活中的价值观念、审美情趣、思维方式，是“文化的深层结构”。 三、文化的特征 1、同一性（为社会成员共同接受和理解） 2、时代性（历史性） 3、民族性 4、地域性（地域文化） 四、文化的作用 梁漱溟：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。” 传递功能 教化功能 社会功能 传递功能 早川一荣《语言、意义和成熟》：“人有超肉体的遗传途径，这就是文化。” 文化作为社会约定的符号系统，形成社会的遗传密码，遗传基因，不断的复制，使社会得以进化，并形成一个民族特有的风貌。 教化功能 人的社会化过程，就是受文化的熏陶，形成特定的行为方式、思维方式、价值观念、审美情趣的过程。 文化的社会整合功能包括价值整合、规范整合和结构整合三个方面。价值整合是整合功能中最重要的一种功能，只有价值，才有结构和行为的协调。一个社会中的人们，价值会有差异，但经由统一文化的熏陶，必然在社会生活的基本方面达成大体一致的观念。 规范因增加值需要而产生，由文化的整合使之系统化和协调化，并使规范内容化为个人的行为准则，进而把社会成员的行为纳入一定的轨道和模式，以维持一定的社会秩序。 社会是一个多元结构，社会的异质性越强，分化的程度越高，多元结构越复杂，从而功能整合的作用愈加重要。 文化的整合功能是民族团结和社会秩序的基础。 社会功能 当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 （1）文化是社会变革的内燃机。任何社会形态的文化，本质上不只是对现行社会的肯定和支持，而且包含着对现行社会的评价与批判，它不仅包含着这个社会“是什么”的价值支撑，而且也蕴含着这个社会“应如