生态历史教育理念下的对话教学.docVIP

生态历史教育理念下的对话教学 南京市百家湖中学 戎海燕 【摘要】生态历史教育理念下的“对话”其实只是一个隐喻，意思是使师生保持一种平等、合作、探究的精神，在对历史未知领域与对象的探索中，通过合作交流、激发提升，从而达到拓展视野空间、优化认知结构、升华人生境界的功效，并在对历史教育问题的追问中发展为一门“教育哲学”。 【关键词】生态历史 教育理念 对话教学 叶圣陶先生所说的“生活化教育”的境界是生态的，《学记》中所说的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的境界是生态的，肖川先生所说的“唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫”的境界也是生态的。新课程背景之下，一切的教学活动都应该是和谐的、互动的、生态的，初中历史教育也不例外。它应是以“对话”为载体，以沟通与交流为基本特征的动态行为。生态历史教育理念下的“对话”其实只是一个隐喻，意思是使师生保持一种平等、合作、探究的精神，在对历史未知领域与对象的探索中，通过合作交流、激发提升，从而达到拓展视野空间、优化认知结构、升华人生境界的功效，并在对历史教育问题的追问中发展为一门“教育哲学”。教育生态学是20世纪60-70年代在英美等国家兴起的新兴边缘学科。生态学原本只是属于自然生态学的范畴，后来，生态学的基本原理逐渐为人们所接受，并从自然科学领域延展运用到教育科学领域。[1] “生态历史”则又是教育生态学的一个分支，它是由教师、学生、教学资源、教学信息流、教学手段等多要素构成的一个具有信息传递功能和一定结构的基本系统。这其中“对话”为师生、生生、生本交互提供了相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充的条件，使得新课程下的初中历史学习过程不再是被动地接受知识，而是富于创造性的“视界交融”过程。“对话”———作为一种平等互动的课堂认知方式，最好地契合了“生态历史”的本义，相对于传统的“独白式”教学而言，广义的对话并不是一种具体的历史教学模式、方法或技术，而是一种融教学价值观、知识观与方法论于一体的教学哲学。对话是教学主体之间思维的碰撞，智慧的交锋，是一种创造性行为活动。有效的历史学习就是通过思想与思想的撞击，情感与情感的交流，知识与知识的链接来达成的。在此过程中，学生的创造力被激发，智慧的火花被点燃。 一、“对话”是生态历史课堂实施的新需要 叶圣陶先生曾经说过“教育是农业，不是工业”，也就是说教育不像一部有序运转的机器，而更像是有机的生态系统。既然是生态系统，那就是有生命的、动态的、结构多元的……随着初中历史课程改革的不断深入，课堂教学更多地开始关注学生的生存方式、关注学生的心理世界、关注学生的生命价值、关注学生心智发展特点，而对话教学能够比较好地将这些对学生的种种“关注”统一在具体的教学中。变教材、教本为对话文本和沟通桥梁，使新课程下的初中历史教学真正走进对话时代。 1.“对话”是生态历史教学模式变革的需要 新课程背景下对历史教育真谛的深度追寻，教学价值观念的嬗变，迫使人们重构具有新课程理念的课堂教学模式。初中历史新课程改革在教学论层面上，其核心问题就是要改变传统历史教学中以“讲授法”为主导地位的教学，引入如“实验法”、“探究法”、“情境体验法”等，在教学过程中体现学生的主体地位，将培养能“自主学习、终身学习、和谐发展的人”作为最重要目标。生态历史观就是要“让课堂回归自然，组织一个健康的课堂生态系统，不仅给学生全面发展、个性发展的机会，也给予学生可持续发展、终身发展的机会。”[2]在课堂生态系统中，教师与学生之间是民主的、平等的“对话”关系，并通过“对话”来维持良好的学习生态，让课堂回归自然、回归生活，使学生在动态开放的过程中发挥潜能、体验自我价值。 2.“对话”是生态历史有效教学实施的需要 新课程背景下的初中历史课堂教学应当是一种有效互动，是历史教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，这也是“对话”型历史生态课堂的建立依据。生态历史下的课堂是教师、学生、教学资源之间的对话过程，尽管当下的历史课堂已经开始关注师生的对话，但还普遍存在着对话重心知识化、内容预设化、过程形式化等弊端，使历史课堂教学很难体现出其应有的价值。建构主义认为，学生学习的有效性首先体现在学生是否能积极主动地参与学习，以保证知识的主动建构，课堂中如抛出“你认为秦始皇是千古一帝还是一代暴君？”等能让学生充分对话的问题，就可以有效地激发起他们的思维。生态历史理念主张课堂实施对话教学，强调通过对话使得学生创新知识、生成个性、丰满人性，顺应初中历史新课程以“对话文化”为主导的教学哲学。 3.“对话”是生态历史教学价值体现的需要 生态课堂是师生一道来重新“发现”科学真理的平台，是课堂教学价值的必然体现。新课程下历史知识学习的过程不是把别人的“现成知识”接受下