寡人之于国也13班.pptVIP

一词多义 王好战，请以战喻 以五十步笑百步 填然鼓之 察邻国之政 寡人之于国也 则移其民于河东 弃甲曳兵而走 或百步而后止 孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。 （2）人有不为也，而后可以有为。 （3）生于忧患而死于安乐也。 （4）仁者无敌。 （5）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （6）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （7）民为贵，社稷次之，君为轻。 （8）君子不怨天，不尤人。 （9）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （10）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （11）穷则独善其身，达则兼济天下。 （12）尽信《书》，不如无《书》。 （13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 孟子名言选译 课外积累 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 人要有所不为，才能有所为。 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 前进太猛的人，后退也会快。 （6）生于忧患而死于安乐也。 忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 * 孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思，是儒家继孔子 之后又一位重要的代表人物， 后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为 中心的“仁政”、“王道”。他 继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状 况不符，所以均未被 统治者所采纳。孟子 退而与弟子著书，遂 成《孟子》。 《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 寡人之于国也 《孟子》 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）,盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，魏襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 时代背景 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 对于 黄河北部 到 这样 考察 喜欢 请允许我 用 打比方 击鼓，名→动 兵器 拖着 逃跑 有的 才 凭借 荒