书艺传道-道子张晋印象2.docVIP

书 艺 传 道 ———— 冯 正 伟 （中国道教协会副秘书长） 涂抹春华半卷，造物巨细各半；花开半妍、酒饮半酣，半倚断栏半睁眼，半云半水半田。 堪破浮生过半，为人苦乐半参；鹏翼半展、帆张半扇，半份残缘半狂癫，半人半魔半仙。 ——时值己丑春月于老子隐居读书处与迦南道人谈玄有感而撰《半步山人半歌半歌》。 每次吟诵此词，都有一次口舌上舒畅的快感，心情也跟着“荡漾”了一回，禁不住为之感叹上一番：世间居然有人有如此的修为造诣，写出了如此深邃广博、舒展隽永的词章！不仅表达了作者对世态百味的感受、艺术追求的感悟和修为境界的感触，而且阐释出修性养命的真见地，发人深省、耐人寻味！居然还敢大大地“违常规”、“犯大忌”地在一首词中反复连续使用了十八个“半”字，且句句“砸”“叠”在一个韵上，口口无歇。单是这份狂放和胆量，就让人为之惊绝叹服！看来，词作者若不是个天才，那就可能是个疯子了！ 我是在戊子年深冬认识这个“疯子”的。一个黄昏时分，中国道教协会黄信阳副会长带来一位俊雅的道长介绍给我认识，说与我是徐州的同乡，年方不惑，姓张名晋，大学毕业后就入道修行，书法很好。初见时交流的不多，但他深邃的眼神、温雅博识的谈吐和一身涵养厚重的灵气让我很是好感，直觉是：我这位老乡很有内容！ 随着交往的增加，我了解到这位老乡身上的很多故事，他生于庚戌年夏，四岁起开始习贴弄翰，天份奇佳，启蒙于当地名儒张孝凯、丁伦一等人，得教于冯亦吾、朱琰、启功、萧娴、林散之等著名书法大家，其中学时代的作品就一举获取全国书法大奖赛青年组行草、隶、篆三个单项的一等奖，多次受邀参加国内外各项展事，并成为与日本、新加坡等文化交流的亲善使者。他聪慧好学，刻苦用功，从入学到高中毕业一直保持名列前茅的优异成绩，得到过各种各样的无数次的嘉奖。因其品学兼优和艺术特长，被保送至国内一名牌大学就读艺术美学和书法，并获取了文学学士学位。也许是缘法使然，他一直歆慕道家玄学的宏博高深，在大学毕业之时毅然遁入玄门，归隐华山，在云间山涧之中避世行修玄学道法，亲历孤寂与清苦，简淡清心，孜孜追寻世间真常大道。自此成了一名全真道龙门派的持戒弟子，道名玄一，道号抱冲子、玄真，玄字一超，文号“半步老人”，常署“半步山人”。他以出世态潜心经籍参悟、用入世法证验大道真常，历经锻磨淬炼，汲取天地万物之精华，致力于历代道家经学典藏的编译整理和书法艺技的修习，以笔墨丹青为道教宫观建设、弘扬道法以及救危济困的公益活动做着奉献……不觉间，而今已近二十个春秋，“云烟带走了多情痴妄、风霜洗尽了轻狂张扬，静塘平波、一尾鲢儿徜徉……”（张晋道长语） 人生境遇的幻变让闻者多的只是一些慨叹。然接触到道长的学养、见地、心性和艺术才华，给我的却是越来越多的震撼。除了“震撼”，我很难再找出另外一个词来准确地表达自己的真实感受！ 恰逢北京一家艺术杂志社介绍道长的书艺，使我有机会全面直接地观赏到他的真实作品，领略到他在书法艺术上的造诣。尽管我对书法是个外行，但交往中也经常接触到不少书画名家，所谓的“耳濡目染”让我还是能瞧得出一些门道来。当一幅幅风格迥异的作品展现在眼前时，俊逸灵动的气息扑面而来，景象清远疏朗却有着闲庭漫步的从容与淡定，仿佛一位道法高深的仙尊飘然进入了一个个黑白幻化的魔法世界，举重若轻、轻松自若地挥斥八极、点化万方。其笔墨精湛纯熟、功力沉毅浑厚，或清远高古、或疏朗简约、或苍劲浑厚、或沉浑老辣、或简淡洗练、或巧、或拙、或清雅、或雄健……书体涉猎到甲骨文、商卜文、金文、石鼓文、大小篆书、汉简、楚帛、行隶、新旧魏体、楷、行、行草、章草、狂草等等诸技，且深得个中真昧要旨，笔笔精到、点画妥帖，书艺娴熟精纯、洒脱不凡，笔法变幻莫测、跌宕奇峻，如得神助一般，且以文意取书体和章法、任势由锋、变化万方，笔墨功力精湛、线条俊逸洗练、气息灵动，而其气象更如一派祥和、清雅、淡然与超脱的仙境。 震撼之余感慨万千：难怪原书坛领袖刘炳森先生在世时也要对此人的书艺发出“纸上仙圣叹、腕底鬼神惊”的赞叹，并誉其为“世外书仙”了！看来，当今书坛泰斗王学仲等老先生以及数十位书画名家、著名学者对他的一致赞誉，推崇为“世外书仙”，依凭确确啊！大凡观赏到道长书艺的，无不认同这“世外书仙”当名不虚！ 张晋道长的书作，用文基本以道家经籍典章为主，更多是其自撰而成的玄修心得和洞悉人生的感悟，以非凡的文字驾驭能力和技巧舒缓流畅地阐释出一个个人生大哲，字字珠玑、文约而旨远。常以弘道养正为要的、以玄学真谛为根基，阐释人间道与世间法！ 一如：旨释“仙道贵生”，其书为“大明白”和“有大明白得大自在”，释注时就通透明了地告知世人何为仙道：“世间学问臻上品者往往发机于世事洞明，明始通、通可达、达而释、释则逸、心逸即仙。仙者，有大明白乃得大自在也！” 其另一幅作品上