段注《说文》论列俗字滋生之因 - 东海大学.pdf

《東海中文學報》 第 23 期頁 79－100 東海大學中文系 2011 年7 月 段注《說文》論列俗字滋生之因 蔡信發* 【提要】 段玉裁注《說文》，除詳明各字之形、音、義，間或論其對應之俗字，為數不尟， 而經排比歸納，精研剺析，知其成因有六：一由隷變而成俗字，二由引伸義而別 製俗字，三由用字叚借而成俗字，四由叚借義而別製俗字，五由俗寫殽譌 而成俗 字，六由以音之為用而滋生俗字。筆者列舉其例而剺析，知其本末兼具，體用並 備。 關鍵詞：說文解字 說文 段玉裁 俗字 正字 * 銘傳大學應用中國文學系教授 一、歸納段氏論述俗字滋生之因 清儒段玉裁（1735‐1815 ）注《說文》，兼及俗字，論其滋生之道，經分 析歸納，知厥因有六：一曰：由隷變而成俗字、二曰：由引伸義而別製俗字、 三曰：由用字假借而成俗字、四曰：由假借義而別製俗字、五曰：由俗寫殽譌 而成俗字、六曰：由以音之為用而滋生俗字。爰以舉例論述於后，以明其質。 二、分論俗字例證 段氏注《說文》，間或論列俗字，散出星見，或詳或略，而經勾提排比， 即可得其體要，明其成因。 （一）由變而成俗字 1. ／ ／擾 ，牛柔謹也。从牛夒聲。 段注：按凡馴擾字當作此。作「（頁52 下左）。 ，擾也。从言喿聲。 段注：〈手部〉曰：擾，煩也（頁99 下右）。 ，煩也。从手夒聲。 段注：今作「擾」，从憂，俗字也（頁607 下左）。 案：由篆而隷 ，形變最鉅，偏旁由「夒」改同「憂」而成俗字。 2. 、／ ／暢 ，艸茂也。从艸畼聲。 段注：《孟子》、《史記》艸木畼茂字皆作「畼」。俗又作「暢」（頁 39 下右）。 ，不生也。从田昜聲。 段注：今之暢，葢即此字之隷變。《詩》：「文茵暢轂。」《傳》曰： 「暢轂，長轂也。」〈月令〉：「命之曰暢月。」《注》曰：「暢， 充也。」葢皆義之相反而相生者也（頁704 下右）。 ．段注《說文》論列俗字滋生之因． ．81 ． 案：字經隷變，偏旁由「田」改同「申」而成俗字。 3. ／ ／斥 ，距也。从走聲。漢令曰：「百人。」 段注：《五經文字》：「， 省作厈。」，《字林》作「。《九 經字樣》：「，隸省作。」又鍇本「，鉉作「，是 知今本篆作「，云省聲，非也（頁66 下左）。 ，告也。从言聲。 段注：凡從之字，隷變為「厈」，俗又譌 「斥」（頁100 下左）。 ，卻屋也。从广屰聲。 段注：俗作「厈」、作「斥」，幾不成字（頁450 下左）。 案：所从聲，隷變為「厈」，俗又譌 「斥」，故段氏謂以幾不成字。 4. ／ ／巿 ，削木朴也。從木。 段注：六篇， 、、字皆從之，變作杮、肺、沛，殊誤，而 杮之誤作，肺之誤作乾，沛之誤作水，其譌又不勝改也 （頁270 下右）。 案：字經隷變，之字作「巿」，與「」聲隷變之字相渾不別， 故段氏視以為俗字。 5. ／ ／袘 ，裾也。从衣它聲。《論語》曰：「朝服袉紳。」 段注：〈士昏禮〉：「主人爵弁纁裳緇袘。」……按袘，即「袉」之變。…… 《玉篇》曰：「俗作袘。」（頁396 下左） 案：袉之隷變，改它聲為「」，而「」不成字，故段氏以為俗字。 6. ／ ／卞 ，冕也。周曰，殷曰吁，夏曰收。从皃 ，象形。，或字。 段注：吁，宋本及《五音韵》如此，此古本也。《五經文字》曰：「《字 林》作。」經典相承， 省作「冔」。然則冔字又出《字林》 後，許書安得有冔？…… 象上覆之形。弁之譌俗為「卞」，由 ．東海中文學報． ．82 ． 書而貤謬也（頁410 下左）。 ，拊手也。从手弁聲。 段注：皮變切，十四部。俗作「抃」（頁610 下右）。 ，汳水受陳畱浚儀陰溝，至蒙為雝水，東入於泗。从水反聲。 段注：皮變切，十四部。〈漢志〉作「卞」，《後漢書》作「汴」。按 「卞」者，弁之變也。變汳為汴，未知起於何代？恐是魏、晉 都雒陽，惡其從反而改之。舊音切芳萬，今則併其音改之也（頁 540 上右）。 ，食也。从食反聲。 段注：古衹有「飯」字，後乃分別作「，俗又作「飰」，此正如汳 水俗作「汴」也。唐以前書多作「字，後來多譌為「餠」字 （頁222 下右）。 案：弁之隷變，形改作「卞」，致从弁聲之字，皆由此譌誤為「卞」。 至「反」之作「卞」，乃並屬脣聲第十四部，二字音近而改，段 氏以「恐是魏、晉都雒陽，惡其從反而改之」，其說可參。 7. ／ ／泊