论美索不达米亚文明历史地位.pdfVIP

●史学论坛 论美索不达米亚文明的历史地位 陈　　恒 不达米亚却成了富裕的天堂和创造力极为丰富的地 一、美索不达米亚文化圈 方 , 这实在是有赖于此地人民的超人智慧和独特的创 美索不达米亚最早的文明 , 可以上溯到距今六千 造性。不断的观察、思考和实践 , 使得他们逐渐掌握 年以前 , 在时间上实早于埃及。苏美尔人是两河流域 了什么是重要的、了解了什么是可能的。与其他古代 古文明的奠基者。然而他们在公元前 4500 年左右才定 民族根本不同的是: 美索不达米亚人创造出一种由中 居于美索不达米亚的南部 , 并不是当地的土著。他们 庸和平衡来调节的生活方式。在物质和精神两方面 究竟来自何方 ? 目前人类学家和考古学家还不能完善 ———信仰和伦理上、政治和经济上 ———他们在理性和 地予以说明。不过 , 可以肯定的是 : 苏美尔人与那些 想象、自由和专制、知识和神秘之间达到一种可实践 居住在亚洲西南部的塞姆人不同。他们可能是从中亚 的中庸之道。 细亚一带或里海地区迁移而来的。苏美尔人圆颅短 同时更加重要的是 , 美索不达米亚是一个“开 颈 , 躯体形态接近于蒙古人种。早期苏美尔人在众多 放”的社会。尽管此地居民自认为是“选民”, 但这 领域丰富的发明与发现 , 是人类智慧的杰出成就 , 更 并不意味着他们是个地方性的民族。他们已经意识到 是两河流域和西亚的古代文明的基础。日后西亚各地 世界上有许多别的民族 , 当然也就没有使自己与外部 各时代的文化在不同程度上皆受到苏美尔人的影响 , 世界失去联系。因此 , 他们在轻视与他们为敌的邻居 并对东西方各族人民有着强烈的影响。尤其是语言与 的同时 , 也敬畏西方的埃及人和东方印度河谷地的民 法律。 族。事实上 , 美索不达米亚对这两种文明的兴起或许 在语言上 , 由苏美尔人创造的楔形文字从两河流 起着很重要的作用。 域扩大开来 , 各种血统不同、民族各异的人们只是对 二、对东方世界的影响 此略加改造 , 便拿来为其所用。他们是 : 埃兰人、阿 拉米人、喀西特人、赫梯人、米底人、米坦尼人、迦 埃及 　可以确定的是埃及文化中有些特定的因素 南人、胡里特人、乌拉尔图人和波斯人等。甚至腓尼 来自苏美尔和巴比伦尼亚。我们知道埃及和美索不达 ① 基文字也含有楔形文字的因素 。以楔形文字为中心 , 米亚之间的贸易往来 ———肯定是通过苏伊士地峡 , 也 形成了一个历时 3000 年左右的楔形文字文化圈。 有可能是通过埃及在红海的一些河流的出口处进行 在法律上 , 古代两河流域及其毗邻地区各国的法 的。一看地图 , 你就会明白 , 为什么综观埃及的历 律 , 由于它们之间相互因袭、模仿的因素众多, 故被 史 , 它是属于西亚的、而不是非洲大陆的原因 : 贸易 称为“楔形文字法系”。一般说来 , 法系的最终形成 和文化可以沿着地中海沿岸达到尼罗河 , 但是地中海 以其主要代表公元前 18 世纪的《汉谟拉比法典》的制 南方的不远处就是大沙漠 , 加上尼罗河上的一系列瀑 定为标志。该法系包括众多法典 , 其中 ,