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何谓广义散文 (800字) 1. 何謂廣義散文？又何謂狹義散文？（20分） 散文是一種文學形式，散文有廣義和狹義兩種概念。 廣義的散文是指韻文以外的作品，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個名稱,“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。廣義散文最容易辨識與定義的方式，是“鬆散”的結構。也就是說，扣除其他文學形式重叠部分，運用普通語法結構，不講究音韻，不講究排比，單句行文，沒有任何束縛及限制的文字梳理方式，都可稱爲散文。（見參考書目5）在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切叙事性、議論性、抒情性的文體，秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，“不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍”。如劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名……南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：‘何陋之有？’”是銘文，既有偶句，也有散句，雖通篇協韻，但單句結尾不押韻，因此是廣義的散文。 狹義散文是單指文學範疇內，結構鬆散之非韻文作品，徐天德、宋炳輝在《文學類文體寫作》中指：“散文即‘文學意義上的散文’是指與詩歌、小說、戲劇等並列的一種文學樣式，包括抒情散文，敘事散文，雜文，遊記等。它是一種題材廣泛，結構靈活，注重書寫真是感受和境遇的文學題材。”我們通常指的散文是狹義的散文。根據表達方式側重點不同，一般把散文分作記叙散文、抒情散文和議論散文三類。 記敍散文以記人、敍事、狀物、寫景為主。例如魯迅的《藤野先生》，側重是記寫一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一定的思想、抒發一定的感情。 抒情散文以抒發感情為主，它主要是抒發作者對現實生活的感受、激情和意願。例如茅盾的《白楊禮贊》，作品既表達了對堅持抗戰的中國共産黨、抗日軍民的熱烈擁護和熱情贊頌；又表達了作者對國民黨頑固、倒退派的强烈憎恨，作者托物言志、寓情於物。 議論散文以議論為主。要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人，但它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強 的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描叙來說理，顯得妙趣橫生並富于感情。 2. 所謂「散文無定體」，是否等於說現當代散文不重視結構？（15分） 所謂“散文無定體”，並不等於說現當代散文不重視結構。60年代初期有論者指，散文忌散，又有論者指出，散文貴散，要“形散神不散”。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料，結構整篇也比較自由。所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。五四以來，不少人認為散文可以寫得隨便些，此說可能受到西方散文文體論的影響，然而，文學為藝術，文學作品重結構，古今中外莫不如此，中國先秦至今的散文，其佳者莫不結構完善，前呼後應。文學作品必須有結構，否則讓讀者難明所以。結構就是指作品中具體情節內涵的安排。只有通過適當的結構安排，讀者才容易掌握作者所想表達的主題。散文的結構具有很大的變通性，因此學者以“流動的結構”來概括散文的結構特色（鄭明娳，1987，29頁）。 如朱自清的《背影》，雖然文章內容很廣，從交代家庭內部瑣事到南京出游，接著父親叮囑別人送行，最後父親自己親自送行並買橘等，記叙這麼多事情，看上去好像很散，但仔細分析各事件的內部聯繫便會發現，所