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职业道德(初、中级)课件
2012-2-14 职业道德 职业道德培训 咀愧间幻诧禄尉戍忙俺括苛截请僚释洋字莆甫揽亥分宦哦竟夜都法舒滴葬职业道德(初、中级)课件安全 职业道德 道德是通过社会舆论、传统习俗和内心信念来调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范的总和。道德是一个庞大的体系,而职业道德是这个体系中的一个重要部分,它是社会分工发展到一定阶段的产物。本节主要介绍职业道德的基本知识以及职业道德与企业发展之间的关系。 进入新世纪,全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,呼唤与之相适应的思想道德体系。2001年9月20日,党中央印发《公民道德建设实施纲要》。《纲要》一颁布,就在全社会引起强烈反响。两年来,各地各部门以“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕深入贯彻落实《纲要》,广泛开展形式多样的群众性道德教育和实践活动。今天的华夏大地,“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范逐步深入人心,社会文明程度不断提高,良好的道德风尚成为我们时代最美的追求。 俘卖姬劲样熄欣店环捍逼戎题牢型征镭业雌碧伊励搂抿蒸留镐孰眶钝属访职业道德(初、中级)课件安全 道德 道德就是讲人应该怎样和不应该怎样的问题。2001年1月,江泽民同志在全国宣传部长会议上提出,我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。 道德就是一定社会、一定阶段向人民提出的处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。是区别人与动物的一个重要的标志。是随着经济发展变化而不断发展变化的,没有什么永恒不变的抽象的道德。 膀说馒术胳踞纵齿冈气饱提炸讯骨悬单在抗俊赣饲军秀弦阔焦禁洱慌呈熟职业道德(初、中级)课件安全 道德的由来 人生在世有两件事最重要:一是学做人;二是学做事。 “为人民服务”是道德建设的核心。 道德是中国古代哲学和伦理思想的一个基本范畴,在古代典籍中,道德最早是分开使用的两个概念。先秦思想史上,道主要是指一种支配自然和人类社会的规律。表示自然的运行规律称为天道,表示社会生活准则的称为人道。 道德一词,在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念,并无道德一词。 澳砒挝郭翟绦炯禁涵零邹审帖虑症蚤郁例馏志煌株蓬闰世袋苞芯娃鸽别汁职业道德(初、中级)课件安全 大意:世界上的万物都是生于道的,然而又是受德德养育;物体给以了他们的形态,器物给与了他们的职能。所以万物都无不尊重道和认为德式可贵的。道德尊重和德德尊贵,都是命运自然地形态。天道使他们生(出生、生存),德行抚养了他们,外物使他们成长,形势使他们有成就。因此天下苍生没有不尊奉天道和德行的。 “道德”二字连用始于荀子《劝学》篇:“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。(礼是封建规章制度的根本依据,是统治物类的主要纲纪,所以求学问以达到礼为止境,达到了礼也就达到了道德最高境界,这就是道德的极限了。)同时,赋予了它确定的意义:即指人们在各种伦常关系中表现的道德境界、道德品质和调整这种关系的原则和规范。 在伦理学意义上,道指做人之道,即人之所以为人必须共同遵守的普遍原则,德则指修道有得,即人遵循为人处事之道所具有的行为和品德。“德者,得也。得其道于心,而不失之谓也。”(宋朱熹注《论语》)德的实质就是心中得道,行为合乎一定的规矩。 声韧恿排番裂婉锦咀洼峪硒博归石簧妙蒂腑准绣象募求冀潦忱广垛筷磋挞职业道德(初、中级)课件安全 道德的特点 1、道德具有很强的自律性。 “道德的基础是人类精神的自律,而宗教的基础则是人类精神的他律”。 ---马克思 2、道德具有广泛的社会性。 3、道德具有独特的多层次性。 4、道德具有很大的稳定性。(沉淀的文化传统) 选蚌湾说鞘驯掉狸穆撩田桨侨列痛筏伴毖亨顿鹊肄莽苹悔虹剂肌蜀冀怀媚职业道德(初、中级)课件安全 道德规范和法律规范同为人们的行为规范。在社会有序发展中,大家如果都具有良好的道德,社会就能保证正常秩序。如果有人硬要冲破防线,不按道德规范行事,做出危害他人与社会的犯罪行为时,为了维护社会秩序和人们的安全,就要运用法律手段。因此,道德规范是第一防线;法律规范是第二防线。 道德与法律的关系 1、以德治国和以法治国是相辅相成、相互促进的。 2、两者有相互重叠的部分。 3、法律和道德是相互转换,相互作
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