师说_知识点归纳课件.ppt

《师说》 知识点复习;业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈 ;文学常识;句读（d òu） 或不焉（fǒu ） 经传（zhuàn ） 读书（doù） 聃(dān) 李蟠(pán) 苌弘(cháng) 近谀(yú) 须臾(yú) 贻(yí);1. 通假字 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）或师焉，或不焉。;2. 古今异义 （1）古之学者必有师 古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人 （2）今之众人 古义：一般人；今义：众多的人，大家 ;（3）小学而大遗 古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段 （4）是故，弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着 ;词类活用 （1）吾从而师之/孔子师郯子 （名词的意动用法，以……为师） （2）吾师道也 （名词作动词，学习） （3）而耻学于师/不耻相师 （形容词的意动用法，以……为耻） （4）其下圣人也亦远矣 （名词作动词，居于……之下，低于） ;（5）是故圣益圣，愚益愚/圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。 （形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） （6）小学而大遗 （形容词作名词，小的方面、大的方面） （7）其贤不及孔子 （形容词作名词，贤能，才能） ;古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我;师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍;择师而教之 郯子之徒 古之学者 道之所存，师之所存也 句读之不知 六艺经传皆通习之;其闻道也固先乎吾 其为惑也终不解矣 其皆出于此乎 今其智乃反不能及 其可怪也欤 尔其勿忘乃父之至 吾其还也;判断句 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）道之所存，师之所存也 （3）授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 2. 省略句 （1）今其智乃反不能及（之） （2）吾从（之）而师之;3. 状语后置 （1）而耻学于师 （2）师不必贤于弟子 （3）学于余 （4）生乎吾前/先乎吾/生于吾乎 4. 被动句 不拘于时（也是介宾短语后???） 5、宾语前置 句读之不知，惑之不解 （之：提宾标志）;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。