史记·刺客列传课件.ppt

《史记》 《太史公书》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写，中国第一部纪传体通史。 与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。 全书包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创造了这部优秀的文学著作 。 《史记 · 刺客列传》 本传虽是五人的类传，但能“逐段脱卸，如鳞之次，如羽之压，故论事则一人更胜一人，论文则一节更深一节”（吴见思《史记论文》） 全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。 统观所记五人文字，一人长似一人，而以荆轲的文字最长。 全传一共五千余字，而荆轲一人就占去三千多字。不仅长，而且故事性最强，即使说它是一篇精悍的短篇小说，恐怕也不会有多少争议。 专诸刺王僚 乃进专诸于公子光…… 光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传余眛。余眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。 光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死…… 公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后，传给夷眛。 夷眛死后本当传给季札子，季子札却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷眛的儿子僚为国君。公子光说：如果按兄弟的次序，季子札当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。所以他就在暗中收养谋臣，以便靠他们的帮助取得王位。 知遇之恩 立志复仇 漆身吞炭 赤桥伏击 死为知己 战国时代的古人，其性情和价值观与今人有着很多不同，最根本的，是在人生价值的判断标准不同，他们看重人的精神价值、看重名誉气节、大道教义。士为知己者死，为朋友道义甘愿献身，“豹死留皮，人死留名”。 其实人之为人，人之异与其它生物，就在于他有精神。精神价值完全超过物质上的满足。只可惜现代社会越来越重视物质标准，将人生的意义与物质财富联系起来，如此的人生观与古人相比真有点自惭形秽。 小结 尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。 这种精神的实质则是“士为知己者死” * 大连市第二十高级中学 · 刺客列传 * 授课人：白雯 曹沫 专诸 豫让 聂政 荆轲 在曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心 ——卷一百三十《太史公自序》 春秋战国时期地图之一 春秋战国时期地图之二 吴王诸樊 余祭 夷昧 季子札 公子光 （吴王阖闾） 吴王僚 补充段人物关系 补充段译文 豫让刺赵襄子 聂政刺韩傀 * 大连市第二十高级中学 · 刺客列传