小学语文教学论文精修-《重构心灵中的教育殿堂 --变革语文教学》----小学语文教学论文.docVIP

　　小学语文教学论文精修:《重构心灵中的教育殿堂----变革语文教学》----小学语文教学论文 --小学语文教学论文精修:《重构心灵中的教育殿堂,变革语文教学》 Abstract: the curriculum reform of basic education is one of the traditional curriculum reform, is an education reconstruction. From the relationship bet and teaching, ne and teachers development, the ne and teaching objective positioning, ne and teaching routine examination, the ne and the transformation of learning mode and other point of vieplementation of the ne requires the first destruction, theres no making ind the old idea. Break the inherent restrictions and fetters, reconstruction of the ne reform the way forward. 摘要:本次基础教育课程改革是一次对传统课程的变革，是一次教育的重构。从新课程与教学的关系、新课程与教师的成长、新课程与教学目的的定位、新课程与教学常规的审视，新课程与学习方式的转变等角度看，新课程的实施需要有“先破后立，不破不立”的勇气和胆识，变革头脑中旧的观念.打破固有的条条框框，重构新的教育观念，探索课程改革前进的道路。 关键词:小学语文;课程理念;重构;体验与思考 当基础教育课程改革从文本变为行动，从理论走向实践;当我们幸运地成为新课程的一名实验者，真切地走进新课程时，我们的心灵经历着一次强烈的震荡。先前的旁观变成了无助的仿徨，先前的惊羡变成了沉重的惊叹!新课程正在实际地变革着我们头脑中关于教育的信条，我们必须努力地重构心灵中的教育殿堂。 一、变革封闭的“教学”观念，重构开放的课程观念 课程，对于我们是一个比较陌生的概念，好像在教育学的课堂_L有过朦胧的印象，天一长日久也渐渐淡忘了;而我们对于教学却是很熟悉、很有研究的。淡忘了课程，没有了课程的视野，教学就渐渐地走向封闭，教学似乎仅仅只是为了传授教材;没有了课程的意识，教学就渐渐退化成一种技术，教学似乎只是一种知识搬家的技巧。这是课程的悲哀，教学的悲哀，更是教师的悲哀。 基础教育课程改革突然将“课程”凸现在我们面前，将会彻底变革我们习惯的“教学”和我们的教学习惯。教学与课程的关系是新课程实施中首先需要摆正的和面对的一对关系。在新课程的实践过程中，当课程由专制走向民主，由封闭走向开放，由专家走向教师，由学科走向学生的时候，课程就不再是预设的规范性的教学内容，不再是特定知识的载体，而是教师和学生共同探究新知的过程，是一种动态的、生长性的“生态系统”和完整文化。教师和学生都是课程的有机构成，是课程的创造者和主体。在新课程的实践过程中，教学也不再只是忠实地实施课程计划，被动地传授知识，而是课程的不断生成与开发。 语文教学面对的是一篇篇的课文，长期以来，我们太习惯于讲深讲透课文的思想内容，太注重理性而忽略了感性。现在看来，我们更应该注重的是学生阅读后的真实而独特的感受以及体验这种感受的过程，而这种感受不仅仅来自于课文，这种感受的深人和明确更不仅仅依赖于单独的一篇课文，它更需要唤起学生的经验，打开学生的想象，启动学生的情感，还需要教师的经验和情感的投人，甚至需要其他相关作品的介人来引起共鸣。这样的一个互动、对话的过程已经不再是我们习惯的“教学”了，而是一个以文本为中介的生命交流和碰撞的过程，是一个课程内容不断生成，课程意义不断提升的过程。 于是，教学的过程就会变得复杂、变得非线性、变得有些无序。复杂于课程内容、教学资源的不断丰富，非线性的根源在于情感、态度、价值观的逐渐生成性，而学生正是在这种认知和情感的涨落之间获得真实的发展。 二、变革教师奉献与牺牲的悲壮，重构教师分享与成长的快乐 有一首赞美教师的歌是这样唱的:“放飞的是希望，守巢的总是你;画出的是彩虹，洒下的是泪滴”;有一首歌颂教师的诗是这样写的:“你是一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人”。教师几乎成了奉献与牺牲的代名词，这是社会对教师的一种理想定位，也是教师沾沾自喜的一点虚荣与悲壮，甚至某省的一本教师论文集都被定名为《奉献与屈就》。 教师的命运是不是就应该这样?以前我们有过怀疑，却不敢质疑，因为自古以来“师者，传道、授业、解惑也”就已