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鲁迅作品解读
周作人:“《伤逝》是鲁迅作品中最难解的一篇。大概写得全是空想,因为事实与人物我一点都找不出什么模型或根据。我深信:《伤逝》不是普通的恋爱小说,而是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的,我这样说,或者世人都要以我为妄吧,但是我有我的感觉,深信这是不大会错的。” ——《知堂回想录》(下) 鲁迅作品的隐喻性: “我们可以说,鲁迅的作品是一座冰山,但这座冰山露出的只是一部分,更多的藏在冰山下,我们看不到,鲁迅的作品中有显露出来的,也有遮蔽起来的。他真实的思想,就在于实现在显隐之间。” ——钱理群《与鲁迅相遇》 “会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样的寂静和空虚。时光过得真快,我爱子君,仗着她逃出这寂静和空虚,已经满一年了。事情又不凑巧。我重来时,偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗,这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤。这样的窗的方桌。这样的败壁。这样的靠壁的板床。” “谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……” “然而现在呢,只有寂静和空虚依旧,子君却决不再来了,而且永远,永远地!” “我要向新的生路跨进去一步去,我要将真实深深地藏要遗忘在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……” “我还期待着新的东西到来,无名的,意外的。但一天一天,无非是死的寂静。” “我比先前已经不大出门,只坐卧在广大的空虚里,一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂。死的寂静有时也自己战栗,自己退藏,于是在这绝续之交,便闪出无名的意外的,新的期待。” 《伤逝》双重主题: 表层显在主题:五四青年自由爱情的失败和伤悼。 深层潜隐主题:兄弟失和后的自我伤悼。 《故事新编》讲析 历史小说集,共8篇,取材于中国古代历史、神话、传说。 前三篇:《补天》、《奔月》、《铸剑》作于1922-1926年; 后五篇:《理水》、《非攻》、《采薇》、《出关》、《起死》写于1934-1935年。 《奔月》:后羿 嫦娥 逢蒙 《淮南子》:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。尧命羿仰射十日,中其九日。日中九乌尽死,堕其羽翼,故留其一日也。万民皆喜,置尧以为天子”。 一、通过对古代神话传说的重新叙写,歌颂古代英雄志士的创造和反抗精神,批判逃避现实、无为空谈的思想态度。 《补天》、《铸剑》、《理水》、《非攻》 《采薇》、《出关》、《起死》 《中国人失掉了自信力了吗?》: “我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 二、在“博考文献”的基础上,进行艺术想象和虚构,并融进自己的生活体验和思想感情。 《补天》:古衣冠的小丈夫 《奔月》:后羿(英雄的落寞) 嫦娥(自私、贪图享乐) 逢蒙(阴险的背叛者) 《淮南子》:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。尧命羿仰射十日,中其九日。日中九乌尽死,堕其羽翼,故留其一日也。万民皆喜,置尧以为天子”。 (三)把现代人的生活细节融进古人古事中,造成古今交融的喜剧效果。 《补天》:女娲两腿间出现的“古衣冠的小丈夫” 《理水》:文化山上的学者,水利考察大员等。 《起死》:警笛、巡警、汉子 遭遇虚无与超越虚无 ——解读《过客》 鲁迅的“五种创作” : 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 、《野草》、《朝花夕拾》。 后来《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化, 并且落得一 “作家”的头衔,依然在沙漠中走来走去,不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字,叫做随便谈谈。有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。——《〈自选集〉自序》(1932年10月) “寂寞新文苑,平安古战场。 两间余一卒,荷戟独彷徨” ——题《彷徨》诗 《野草》 题辞(选): 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。 野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存,当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。 我自爱我的野草,但我憎恶这
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