阴阳五行中所蕴含中医简单知识.ppt

阴阳五行中蕴含的 五脏及中医简单知识;中医学的基本特点; ; 它包括了病变位、原因性质以及邪正关系，反映疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质。 所谓辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。 论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。 辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。;阴阳五行学说;阴阳学说; ; 《素问?阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” 事物阴阳属性举例： 阳——天、大、昼、春夏、温热、光亮、功能、活动、上升、向外、兴奋 阴——地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物质、静止、下降、向内、抑制。 ;阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性;二、阴阳的相关性 阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象范围内。 如：天与地，是对宇宙而言； 男与女，是对性别而言。;三、阴阳的相对性 一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。 如： 人身 脏腑 阳： 背 腑 阴： 腹 脏;四、阴阳的可分性 指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。 如：腑为阳，脏为阴；心肺在上属阳，肝、脾、肾在下属阴；心脏又分心阴、心阳。 昼---阳 ｛上午：阳中之阳｝ （白天） ｛下午：阳中之阴｝ 夜---阴 ｛前半夜：阴中之阴｝ （黑夜） ｛后半夜：阴中之阳｝;阴阳的相互关系;阴阳的相互关系;2、相互依存 阴或阳的任何一方，都不能脱离对方而单独存在。 如：无上就无所谓下； 无左就无所谓右。;3、相互消长 阴阳的相互对立，相互依存并不是处于静止不变的状态，而是始终处于“阳消阴长”、“阴消阳长”的运动变化中。 如： 四季变化： 由冬至夏，寒 热—— “阴消阳长”； 由夏至冬，热 寒——“阳消阴长” ; ;阴阳学说在中医学中简单的应用;简单五行学说; 五行学说;五行的特性;东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳 《素问?阴阳应象大论篇》;五行的归类;五行的生克关系;五脏的相生关系;肺主人体气机的的宣发肃降，以及水道的通调。宣发就是指由于肺气的推动，使气血津液得以散布全身，内而脏腑经络，外而肌肉皮毛，无处不到，以滋养全身的脏腑组织。肃降即清肃下降之意，清：即是吸入自然界的清气散入血脉；降：肺为华盖之脏，故将吸入之清气和水谷精气向下布散滋养肌体；肃：即是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。 肺在人体中的作用是清洁、肃降、收敛，与金行相合，正因为如此，称为肺金 脾土，是因为脾能运化水谷，而成精微，水谷精微为气血生化之源，后天之本，故脾属土 脾能转输精微，益气以充肺，从而维持肺主气之功能，并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气，即土生金。;2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。 五行相克规律和次序 ;五脏的相克关系;宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。” 黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。 宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”; 在中医里肝主升发，疏泄气机，条畅情志而属木；比如我们看到有的人很容易发怒，不能很好的控制自己的情绪。 心推动血液，温暖机体而属火。;3、五行相乘：指五行之间相克太过的异常变化。（乘——乘虚侵袭）;4、五行相侮：指五行之间反向相克的异常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）;五脏与四季对应的症状 ;五脏生病时症状的简易判别;五脏生病时症状的简易判别;五脏生病时症状的简易判别;五脏生病时症状的简易判别;五脏生病时症状的简易判别;五脏生