游沙湖 苏轼.pptVIP

苏轼 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。苏轼的诗，风格丰富多彩，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。 宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州已第三年。《东坡志林》说：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。」途中遇雨，便写出这首《定风波》来。但作者也因为这次淋雨生病了，求医遇一“异人”并结伴同游，于是又写下了我们今天要学习的《游沙湖》一文。 定??? 风??? 波??????? 三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。?? ? ??? 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。?? ??? 料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 此词作于苏轼因“乌台诗案”黄州之贬后的第三个春天。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。 乌台诗案，发生于宋神宗元丰二年，为苏轼政治生涯重大转折，几至于死亡，后经力保，改谪黄州团练副使安置。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 (1)相（xiàng）田：看田地的好坏。相:察看 (2)庞安常:当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作，《安史·方技传》里有他的传　 （3）颖悟：聪颖，有悟性 (4)戏:开玩笑 (5)辄:就 (6)异人:奇异的人 (7)甘:甜 (8)萧萧:风雨声 (9)子规:杜鹃鸟 (10)郭：城 (11)王逸少：即东晋著名书法家王羲之 (12)兰芽：刚长出的兰花幼芽 (13)休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝 (14)蕲水：县名，即今湖北省浠水县。 译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”　 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 异人：皆一时异人 1、庞安常 “以眼为耳”成一巧手神医 苏轼 “以手为口”，是一代诗文绝佳的才子 2、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远  从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。 如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实 在寄寓了很深的感叹。也给自己一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。 解读《浣溪沙》词 乐府·相和歌辞·长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落 。 而苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代