7第六章古今词义异同.pptVIP

第六章 词 汇 （二） 古今词义的异同 ;古今词义的异同;二．词义变化的主要形式; ;睡：古义：专指坐着打瞌睡。《说文·目部》：“坐寐也。”今义：指一切形式的睡眠。《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。” 《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”古之“睡觉”作“寐”作“寝”。《论语》：“宰予昼寝。” 皮：古专指兽皮。带毛的叫皮，没有毛的叫“革”。成语“皮之不存，毛将焉附”中的“皮”即为古义。人皮为“肤”不叫“皮”，如“肤如凝脂”、“衣不暖肤”等。今义：事物的外表，都可以称之为“皮” 涯：本义水边。《说文 》“涯，水边也。” 后又扩大到天边、尽处的意思。 醒：本指“醉解酒醒” 。后来词义扩大，除“醒酒”外，又主要指睡眠状态的结束。 ;2．词义的缩小 指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其变化形式与扩大类恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物范围小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。 臭：古义泛指各种气味。今义：专指秽气. 《周易·系辞》：“同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。” 在表示秽气时在“臭”之前加“恶”，例如《礼记·大学》：“如恶恶臭。”“恶臭”指难闻的气味。 虫：古义：一切动物（老虎叫大虫）今义：昆虫。《尔雅·释虫》：“有足谓之虫，无足谓之豸。” 今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。 ;宫：古代所有人居住的房子都称“宫”。《说文·宀部》：“宫，室也。”先秦无论贵贱所住的地方皆称宫，自秦始皇始专指皇帝所住的地方。随着封建社会的灭亡，“宫”的意义范围又进一步缩小，现在指一些群众集会的地方，如“文化宫”、“少年宫”、“科技宫”等。《周易·困卦》：“入于其宫，不见其妻，凶。”《经典释文·尔雅音义》：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。” 瓦：古义：陶器 《说文·瓦部》：“土器已烧之总名。”凡是用土烧成的器皿都可以称之为“瓦”。“瓦”还可以指纺锤，如“弄瓦”的“瓦”，就是指用泥土 做成的纺锤。给女孩子玩。所以生女孩叫“弄瓦之喜”，而生男孩叫弄璋之喜。今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。 ;金：古义：泛指金属； 《说文·金部》：“五色金也。” 《说文》把“银”称为“白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑金”。可见，“金”并不单指黄金。《左传·僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：‘无以铸兵。’故以铸三钟。”——楚王赐给郑国的“金”显然是指铜，那时，铸兵器、铸钟鼎都是用铜的。今义缩小为表示黄金 。 救：《说文》救，止也。（停止）。《古汉语常用字字典》“指挽救；止。”“止”的意思，在现代汉语中已经消失了。 《论语·八佾》“季氏旅于泰山，子谓冉有曰”女弗能救与？” 救水：阻止水的泛滥。“救火”即止火。今义：帮助，使脱离困难和危险。 丈夫：古义指男子通称，今义指女子的配偶。 《说文》“夫，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长 十尺为丈夫。”《谷梁传·文公十二年》“男子二十而 冠，冠而列丈夫。” ?; 朕：第一人称代词 ，我，我的。《离骚》“朕皇考曰伯庸。”秦始皇以后专用为皇帝的自称。词义范围缩小了。《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝。” 兄弟：本义指“兄”和“弟”两个方面。《诗经·柏舟》“亦有兄弟，不可以据。”据：依靠。古代有时还指姊妹。如：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”而现代，“兄弟”只能指弟弟，不包括哥哥在内，更不包括姊妹在内。 妃：古指一般人的配偶。后专指皇帝的妾以及太子、王、侯的妻。 子：古义为子女的总称。今义专指儿子。 丈人：古义泛指老年男子、今义指岳父 禽：古义为飞禽走兽的总称。今义缩小专指鸟类。 谷：古义泛指各种粮食作物。今义专指谷子这种农业作物。 ;3．词义的转移： ;涕：古义指眼泪。上古鼻涕用“泗、洟”来表示。后来由眼泪变为鼻涕。上古汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。但汉以后仍有用“涕”表示眼泪者，如《出师表》：“临表涕零。” 去：古义指离开，今义指前往，方向相反。 汤：古义指热水。今义指汤类食品或煮饭的汁。《列子·汤问》：“日中如探汤。”;坟：本指大的土堆、河堤。《楚辞·九章·哀郢》“登大坟以远望兮。”《诗经周南·汝坟》“遵彼汝坟”汝坟：汝水的大堤。《史记·文帝本纪》“不治坟，欲为省。”——不去治河堤，是想节省一点钱。后来，“坟”由土堆转指坟墓，从《说文》到《新华字典》，“坟”都只是注“坟墓”这一层意思。 豆：先秦时，它是与植物毫不相干的。本指一种盛食物的器皿。也是一种粮器的名称。（象形字）而到了汉代，“豆”开始指豆类植物了。 谅：本指诚实，不指原谅。《楚辞·离骚》“惟此党人之不谅兮……’如果理解为“不原谅”，那就大错特错了。