论生态文明的社会政治性及其性质.docVIP

生态文明的社会与政治维度思考 邓研华 西北师范大学政法学院 引言 中共十七大提出了生态文明的概念，所谓生态文明，是指人类在改造自然界的同时又主动保护自然界,积极改善和优化人与自然的关系,建设良好的生态环境所取得的物质成果、精神成果、制度成果的总和。[1]而潘岳认为：生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。[2] 总的来说，生态文明从广义上是人类文明发展的一个新的阶段, 也就是工业文明之后的人类文明形态; 从狭义上则是指文明的一个方面, 即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度, 它是相对于物质文明、精神文明和制度文明而言的。无论是广义的还是狭义的生态文明, 都包含着三个重要的特征: 较高的环保意识, 可持续的经济发展模式, 更加公正合理的社会制度。[3]也就是说：生态文明是人与自然关系的一种新颖状态,是人类文明在全球化和信息化条件下的转型和升华。[4] 一、生态文明的社会维度 （一）生态文明对工业社会错误的经济发展观，经济增长模式的否定 生态文明强调绿色生产，以绿色GDP作为衡量经济发展的标准。而在工业化社会，工业和经济增长率是社会发展水平的惟一尺度，追求GDP的增长也成为经济发展的永恒动力，很少考虑经济活动所不能脱离的生态背景，也不顾及经济活动所付出的环境成本、生态代价以及各种自然资源本身的价值。很多基础性资源的人类使用和大量污染物的产生已经超越了物理上可以持续的限度。[5] 其次是在经济增长方式方面。在工业化社会建设的初期的粗放型经济增长方式，经济结构不合理，传统的资源开发利用方式仍未根本转变，以牺牲生态环境为代价换取眼前和局部利益的现象在一些地区依然严重，经济快速增长对生态环境造成了巨大压力。早些时候提出的大多数资源、废弃物和污染难题都有一个基本上的地方性特征，现代生态主义在很大程度上基于环境破坏已经具有一个全球向度的信念----最为明显的事例比如全球变暖和臭氧层耗尽，也注意到了森林砍伐对全球气候的影响。当然，人类总是与他们的环境相互影响的，而且并不总是明智地这样做。[6]因此，我们必须找到一条通往更理性的经济社会形态的途径，这种形态不是建筑在以人类和自然为代价的积累财富的基础上，而是建筑在公正与可持续的基础上。[7] 而生态文明理论强调人类在经济增长的同时，保持人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。[8]因此，生态文明是在对工业文明批判、否定的基础上出现的一种新的人类文明形态，是对工业文明摒弃和超越。 （二）生态文明提倡的适度消费 在《绿色政治——环境问题对传统观念的挑战》中，李泊言认为，“资本主义社会为维护其存在的‘合理性’，采取了‘异化消费’的方式，以貌似丰盛的消费前景来满足人们的消费需求，以此解除人们对资本主义的批判能力。但是，当代西方社会这种高生产、高消费的生产方式，引起了资源极大的浪费、环境受到严重污染、生态平衡被破坏，接连不断的生态环境问题不仅使人们的生存受到威胁，而且直接制约了生产和经济发展，”[9]也就是说，长期以来，与追求经济增长的发展方式联系在一起的消费方式具有高消费、高浪费的特征。现行的消费方式实质在于鼓励人们突破合理的界限，造成消费欲望与合理的物质需求背离的奢侈，发达国家普遍存在衣、食、住、行等方面的高消费、高浪费包含着对人类健康生存无益无意义消费和危害人类健康生存的有害消费，对于人的生存和发展而言并非是必要的。在这种经济需求背后隐藏着巨大的经济性浪费----经济增长中的挥霍性因素。[10] 而生态文明所倡导的适度消费、合理消费等绿色消费理念是对工业社会里的过度消费、异化消费的有力否定。随着生态文明建设开展、生态文明理念的逐步确立，必将在全社会树立起一种全新的生活和消费习惯，为经济、社会的健康发展提供有力的保障。 （三）生态文明强调“人与自然和谐相处” 长期以来，人类一贯强调“人是万物的中心”，可以随意地从自然界获取一切人类所需要的东西。而资本主义经济把追求利润增长作为首要目的，强调人类依靠科技的发展可以无限地实现经济增长，所以要不惜任何代价追求经济增长，包括剥削和牺牲世界上大多数人的利益。这种掠夺式开发环境的生产方式的迅猛增长意味着迅速消耗能源和材料，同时向环境倾倒越来越多的废物，导致环境急剧恶化。一如资本主义毫无节制的经济扩张一样，它投资的短期行为也值得关注。资本需要在可以预见的时间内回收，并且保有足够的利润抵消风险，并好于其他投资机会。资本主义积累一直靠全球环境不断被系统地剥夺其自然财富得以维持。环境被蜕变成了索取资源的水龙头和倾倒废料（经常是有毒废料）的下水道。所以，过去500年的历史实际上是不可持续的发展的历史。[1