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教育学-教育与社会发展
第三章 教育与社会发展 教育具有: 相对独立性; 历史继承性; 与政治经济和生产力发展的不平衡性。 一、教育与政治经济制度 (一)政治制度对教育的制约(决定)作用 1、政治经济制度决定教育的领导权和受教育权。 2、政治经济制度决定教育的目的、性质、思想品德教育的内容。 3、政治经济制度制约教育制度。 4、教育制度相对独立。教育制度与政治经济制度相互作用都有消极作用和积极作用——双重性。 (二)教育对政治制度的影响(政治经济功能) 1、培养合格公民,造就政治人才。 2、宣传思想,形成舆论 如孔子所说:“君子之德,风也;小人之德,草也;草上风必偃”《论语·颜渊》。 二、教育与生产力 (一)生产力对教育的决定(制约)作用 1、生产力发展为教育发展提供基础性条件。 提供人力和时间; 提供财力和物力。 2、生产力发展水平决定教育的发展规模和速度。 3、生产力发展水平对人才培养的规格和教育结构有制约作用。 4、生产力发展水平对教育的内容、形式和方法有决定作用。 (二)教育对生产力的促进作用 1、是实现劳动力再生产的重要手段。 2、教育是科学知识再生产的手段 知识形态的科学技术是潜在的生产力;教育使其为人所有变为现实的生产力。 三、教育与科学技术P59 (一)科学技术对教育的影响 1、科学技术发展对教育者的素质提出更高的要求; 2、影响教育的内容、方法、手段; 3、促进学校教育专业与结构调整更新。 (二)教育对科学技术的作用 1、完成科学知识的再生产,学校教育是最主要的途径。 2、推进科学的体制化; 3、具有科学研究的功能; 4、具有推进科学技术研究的功能。 (三)信息技术与教育 1、信息技术改变 人的知识结构和教育内容; 2、改变教学和教育观念; 3、为实现教育的第三次飞跃提供了平台。 原始形态教育——学校教育——网络教育 四、教育与文化 文化是人类在社会历史过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和。英国人类学家泰勒(Edward Buzneu Taylor)在其《原始文化》中称“文化,是人类以社会成员的身份习得的复合性整体,包括知识信仰、艺术、道德、法律、风俗和其他一切能力和习惯。” 它具有三个特征:(1)文化是学习而来的;(2)人类是以社会成员的身份习得文化;(3)文化是一个复合性整体。教育本身是文化的一个组成部分,是文化大系统中的一个因素。 (一)文化对教育作用 1、社会文化发展提高了人们对教育的需求,促进教育事业的发展和完善。 2、社会文化发展促使学校与社会联系加强。 3、社会文化发展促进教学内容的质量和结构变化 。 4、社会文化发展影响教育方法、手段和组织形式的变革。 (二)教育对文化的作用(功能) 1、传递、保存文化。文化载体通常有三种:(1)物质载体;(2)精神载体;(3)人的载体。教育过程既是将各种文化不断转化为主体文化的过程,将物质载体和精神载体中的文化内化为个人载体的文化,又是将主体文化转化为客体文化的过程。 2、创造、更新文化的重要手段。一是教育机构进行科学研究和设计,二是培养出的人促进文化的发展。 3、促进文化交流与融合。一是教育的传播具有深层的特点;二是有高选择性;三是有较强的系统性。 (三)学校文化 1、属于学校所特有的文化现象。 2、既包括全体成员遵循的观念和行为,也包括部分成员遵循的观念和行为。 3、既可促成学校预定教育目的,也可能阻碍目的达成。 4、核心——学校各群体所具有的观念和行为方式,具决定作用的是思想观念特别是价值观念。 学校文化的特征 是一种组织文化; 是一种整合性较强的文化; 以传递文化传统为己任; 校园文化——学校文化的缩影 。 校园文化可分为学校的物质文化、组织和制度文化、精神文化和各种校内亚文化。 学生文化 1、成因:学生个人的身心特征;同伴群体的影响;师生交互作用;家庭社会经济地位;社区的影响。 2、特征:过渡性;非正式性;多样性;互补性;生成性。 四、教育的相对独立性 1、具有历史继承性。 2、具有与政治经济和生产力发展的不平衡性。滞后或超前 人才兴旺,是一个国家各项事业昌盛发达的标志。 1868年明治维新开始,提出:“求知识于世界,大振皇威”的口号,努力普及全民初等教育,使日本经济跻身资本主义列强行列。 面临新世纪的挑战,各国都在加紧教育事业发展大计,“创造力”培养、“创新教育”的观点相继而出。 * * 孔子说:“不教民战,是谓弃子”。(《论语·子路》)、《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先”。 耶鲁大学培养的布什父子及克林顿展示了耶鲁的风范。 子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”《中庸》 孟子:“善政不如善教之得民也。善政民畏之,善
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