合募配穴及俞原配穴在脏腑辨证中应用.docVIP

合募配穴及俞原配穴在脏腑辨证中应用[摘　要]　目的：探讨脏腑辨证与配穴的关系。方法：通过了解合募配穴、俞原配穴及脏腑辨证的内涵，结合导师王富春教授多年的临床经验，分析脏腑辨证与俞原配穴、合募配穴之间的关系。结果：合募配穴与俞原配穴在治疗脏腑疾病时，收到较好疗效。结论：合募配穴、俞原配穴适用于脏腑病证，且在脏腑辨证的指导下治疗疾病具有临床疗效好、选穴少、患者易接受等特点。 [主题词] 脏腑辨证；配穴法；穴，募 “合募配穴治疗腑病”与“俞原配穴治疗脏病”是导师王富春教授提出来的具有创新性的特定穴配伍理论[1]。按其理论选穴治病，具有临床疗效好、取穴方便、穴位少、患者易接受等特点。笔者在跟师学习期间，老师曾多次运用两种配穴方法治疗脏腑病证，均取得了满意疗效。现结合笔者学习体会将其整理成文，以供针灸同道们参考。 1 合募配穴与俞原配穴 1．1 合募配穴治疗腑病 合募配穴之“合”指下合穴而言，又称“六腑下合”，亦称“六合穴”，是手足三阳经之气下合于足三阳经的6个腧穴，包括小肠之下合穴下巨虚(胃经穴)、大肠之下合穴上巨虚(胃经穴)、三焦之下合穴委阳(膀胱经穴)、膀胱之下合穴委中(膀胱经穴)、胃之下合穴足三里(胃经穴)、胆之下合穴阳陵泉(胆经穴)。其中足三阳经之下合穴与其合穴相同。即《灵枢“六府皆出足之三阳，上合于手者也”。其主要分布于下肢膝关节附近，有“上病下取”之意。《灵枢“荥输治外经，合治内府”；《素问“治腑者，治其合”，说明下合穴是治疗六腑病证的主要穴位之一。合募配穴之“募”是指五脏六腑之气汇聚于胸腹部的募穴，又称“腹募穴”，包括胆募日月、大肠募天枢、心包募膻中、胃募中脘、三焦募石门、小肠募关元、膀胱募中极、肺募中府、脾募章门、心募巨阙、肾募京门、肝募期门。《难经“五脏募皆在阴而俞在阳者，何谓也?然，阴病行阳，阳病行阴，故令募在阴。”明代张世贤《图注八十一难经辨真》说“阳病行阴，当从阴引阳，其治在募”。说明募穴属阴，对六腑病证有着特殊的疗效，是治疗六腑病的重要腧穴。 合募配穴主要是指将六腑的下合穴与本经的募穴相配[2]。因其特点皆为治疗腑病，所以合募配穴是取两者在主治上的共性，相互协调，增强疗效，以治疗六腑病证为主的一种配穴方法。下合穴在主治上偏于内腑，重在通降；募穴在主治上亦偏重内腑或阳经的病邪。因此将合募相配，更适于治疗腑病、实证、热证。下合穴位于下肢，其位在下，与脏腑有纵向联系；募穴位于胸腹部，其位在上，与脏腑有横向联系，二者相配属上下近远配穴。一升一降，升降相合，纵横协调，气机通畅，阴阳相续而腑病可除。 1．2 俞原配穴治疗脏病 俞原配穴之俞，即“背俞穴”，是五脏六腑之气输注于背部的腧穴。始见于《灵枢“肺腧在三焦之间……皆挟背相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其腧也。”明代张介宾在《类经》中云：“十二腧皆通于脏气”；《图注八十一难经辨真》又曰：“阴病行阳，当从阳引阴，其治在俞”。说明背俞穴接近内脏，在临床上皆能反映五脏的盛衰，为治疗脏病的重要特定穴之一，包括肺俞、厥阴俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、肾俞、肝俞、心俞12个腧穴。俞原配穴之原，即“原穴”，又称“十二原”，是脏腑原气经过和留止的腧穴，包括肺经原穴太渊、大肠经原穴合谷、胃经原穴冲阳、脾经原穴太白、心经原穴神门、小肠经原穴腕骨、膀胱经原穴京骨、肾经原穴太溪、心包经原穴大陵、三焦经原穴阳池、胆经原穴丘墟、肝经原穴太冲。其首载于《灵枢九针十二原》，“五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四关……五藏有疾，当取之十二原，十二原者，五藏之所以禀三百六十五节气味也。”故原穴能反映脏腑及十二经脉病变，进而对疾病的预后转归起到了指导意义。因此，临床上常把原穴作为主治脏病的主要穴位之一。 俞原相配是将本经脏腑所属原穴与其背俞穴相配，取其原穴与背俞穴在主治性能上的共性，以相互协同增强疗效的一种配穴法[3]。虽两者皆可治疗脏病，但就其主治性能而言，原穴擅扶正祛邪，以调脏器之实质；俞穴偏调和阴阳，以调脏器之功能。两者相配功效显著，对各脏腑之虚实、邪气之盛衰皆有调节作用。 2 脏腑辨证 脏腑辨证是以脏腑学说为基础，将四诊所获得的证候和体征进行综合分析，以辨别脏腑病变为目的的一种辨证方法。主要是对病变所在的脏腑部位、性质以及正邪的盛衰作出诊断。它是辨证的基础与核心。早在《黄帝内经》时期就十分重视脏腑学说。认为五脏六腑是维系人之生命的重要器官。如《灵枢“是故五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。”《灵枢“六府者，所以化水谷而行津液者也。”在《素问重点介绍了心、肝、脾、肺、肾、胃、胆、大小肠等不同作用，朴素地提出了人的呼吸、循环、消化、排泄、生殖、免疫等各种功能均和五脏六