康山的前世今生.PDFVIP

老扬州 Ｂ2 本版电话： 邮箱： 编辑：陈爱东 设计：刘惠芳 校对：王海艳 年 月 日 星期六 yzwbcad @163.com ■ ■2017 7 8 ／ 荣耀。在扬州，乾隆亲临私人宅第是 不多见的。 可惜好景不长。江春死后，因亏 康山的前世今生 欠国家的公帑，康山园及住宅被官府 没收，康山自此一落千丈。直到道光 ■朱福 ■ 年间，阮元因原住宅大东门的福寿庭 遭火焚，于是购买康山官房住宅部分 在；浮山曾建有浮山观即禹王庙，今 而罢去官职。罢官后，康海一度住在 居，直到清乾隆时，大盐商江春购得 作为正宅，而山上的园亭部分则荒芜 为汶河小学的一部分；康山今为康山 扬州，于康山筑室而居，以歌弹宴饮 其屋，扩展增筑，下为宅第，上为园 一片。 园区。这三座山虽小，都各有自己的 自娱，康山成了文艺的舞台，而名噪 林，亭馆参差，远超以往，成为扬州城 到了民国时期，山下的旧宅已成 扬州古称广陵，指的是蜀冈一带 故事，尤以康山最富文化内涵。 一时。康海因救李梦阳而遭受牵连， 内的一景。 为正谊中学，山上则成为神庙。我少 的“广被丘陵”。蜀冈之下是由河漫滩 康山原为唐代扬州罗城东城垣 李这时正在得势。却没有对康海伸出 这期间有两件事值得一提。一是 时曾经去玩过，一座不大的庙宇，中 形成的冲积平原和河汊地区，没有任 拐角处的城基遗迹。明代永乐年间， 援手，康颇不平，便在住康山期间，创 乾隆三十七年（1772），著名文学家、 间供的既不是佛菩萨也不是神仙的 何山丘，所以扬州城内是没有山的。 因浚治扬州城河，将挖掘的泥土堆积 作了杂剧《中山狼》，以东郭先生救狼 戏曲家蒋士铨应两淮盐运使郑大进 塑像，而是一块黑色的石头，不知是 即使有几处小小的土丘，也是由人工 于此，便成为一座小土山。 的故事对李加以讽刺。这出戏成为戏 之聘，来扬州主讲安定书院，先后达 什么来由；在一定的日期，向石头敬 造成，都与治河治水有关。扬州有“三 到了明代正德年间，有一位戏曲 曲史上的名著。康海住康山，后来大 三年之久。蒋士铨与扬州的文人名士 香膜拜的人倒还不少。至于原有的园 山不出头”的说法，即有三座小山其 名家康海住到了这里，康山的气象便 书家董其昌便题为“康山草堂”。 如扬州八怪之一的罗聘等相交甚契， 亭建筑，皆荡然无存。 高度都超不出城墙头，这三座山名为 大大不同了。康海（1475-1540），号 康山本在扬州旧城东门外靠近 常有聚会，于授课之余，不废艺事，经 作为扬州文化博览建设之一，近 米山、糠山、稃山，糠是谷物子实的皮 对山，明代文坛上的“前七子”之一， 运河的地方。明嘉靖时，为防止倭寇