渔业生产对赫哲族民俗的影响.PDFVIP

2 0 0 6 年 1 月 佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报 J an. , 2006 第 24 卷第 1 期 . 24 . 1 JOU RN A L O F SO C IA L SC IEN CE O F J IAM U S I U N IV ER S IT Y V o l N o ① 渔业生产对赫哲族民俗的影响 程丽云 ( 佳木斯大学 人文学院, 黑龙江 佳木斯 154007) [ 摘　要]我国人口较少的赫哲族, 自古就在黑龙江、松花江、乌苏里江流域居住。这种生态环境决定了渔业生产 是赫哲族生产生活的主体。在长期的渔业生产中, 赫哲人形成了独特的与渔业有关的风俗习惯, 表现在衣食住行上, 其特点尤为显著。 [ 关键词]赫哲族; 渔业生产; 习俗 [ 中图分类号]K 892. 2　　　[ 文献标识码]A 　　　[ 文章编号] 1007- 9882 (2006) 0 1- 0088- 02 　　赫哲族主要生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域, 时代遗址, 则将赫哲族古代文明追溯到距今六千年前。 其民族历史悠久。我国历史上的肃慎、挹娄、勿吉、　　、 遗址中出土的鱼叉、鱼标、鱼钩等捕鱼工具, 说明赫哲族 女真等古老民族, 均与赫哲先民有历史渊源。“赫哲”一 渔业生活的悠久历史。相继出土的骨针则应是缝制兽 词最早见于《清圣祖实录》, 据记载, 是年“三月壬辰命四 皮、鱼皮衣物的工具。 姓库里哈等地进贡貂皮, 照赫哲等国例。在宁古塔收 我们在其它古文献中亦可获知赫哲族穿鱼皮衣的 纳。”当时, 清朝把分布于黑龙江、松花江、乌苏里江三江 历史。如清代张缙彦的《宁古塔山水纪》中记载: “鱼皮部 流域的土著居民称为“赫哲”。一九三四年, 凌纯声的《松 落食鱼为生, 不种五谷, 以鱼皮为衣, 暖如牛皮。”《吉林 花江下游的赫哲族》一书出版后, 赫哲族的名称广为流 通志》载: “河口东西一带为赫哲部落, 亦曰黑金, 俗以其 传。 人食鱼鲜, 衣鱼皮, 呼为鱼皮达子……衣服用布帛者十 ( 赫哲族世世代代居住在三江流域 黑龙江、松花江、 无一二, 寒时著狍鹿皮, 暖时则以熟成鱼皮制衣服之。客 ) 乌苏里江 , 这里河网密布, 水域宽阔, 有丰富的鱼类资 人贩布于此, 每匹可换貂皮一二张, 故不常服用。至鱼皮 源, 这种生态环境决定了赫哲族 以渔业为主的生产方 熟成, 则软如棉, 薄而且坚。”清代民族志《皇清职贡图》 式。曹廷杰在《西伯利亚东偏纪要》中指出: 赫哲人是“夏 记载: 赫哲“衣服多用鱼皮而缘以色布, 边缀铜铃, 亦与 捕鱼作粮, 冬捕貂易货以为生计”。这可以说是对赫哲族 铠甲相似”。这些记载都反映了赫哲人衣鱼皮的生活习 生产和生活的最精确的概述。在这里, 我们可以看出, 赫 俗。 哲族是以捕鱼作为生存和发展的基础, 而狩猎仅是交换 能用鱼皮做衣服, 肯定要以捕鱼为前提, 而且能捕 本族没有的物品的主要手段。当然我们亦不能否认兽 到较大的鱼。赫哲族生活的三江流域, 渔产丰富, 其中有 肉、兽皮在生活中的作用。刘忠波先生曾经指出: “渔业 鲑鱼、鲟鱼、鳇鱼、狗鱼、大马哈鱼等, 为赫哲人提供了丰 生产与赫哲族生活息息相关, 是赖以生存的主要物质来 富的衣食资源。每年江河开冻, 赫哲人便开始了一年中 源之一。而狩猎生产是赫哲族赖以生活的一项