八年级上册语文《陋室铭》ppt课件.ppt

陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 刘禹锡 刘禹锡，字梦得，唐代文学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《刘禹锡集》。 （772—842） 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。本文虽 只有81字，却是 铭辞中的长者。 题目解说 陋室：简陋的屋子； 读准字音 读通句子 吐字清楚 停顿得当 朗读文言文要求 德馨 苔痕 鸿儒 调素琴 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： tiáo 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 停顿得当 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 在于 名词活用为动词，闻名,出名,著名 灵异 疏通文意 惟吾德馨： 惟，只是；德馨，品德高尚。 斯是陋室： 斯,这; 苔痕上阶绿，草色入帘青。 方位名词活用为动词， 长到 解释下列字词 鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。 丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍： 指官府的公文。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。 扰乱耳朵 形容词使动用法, 使…劳累。 使身体劳累 使动用法， 使……扰乱 何陋之有：有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 之，宾语前置的标志，无实义。 译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 是为了与陋室作类比. 山-----水-----陋室 仙-----龙-----德馨 名-----灵-----不陋 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质， 推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种 推理。 是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，引出文章主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。 示意图：山-----水-----陋室 仙-----龙-----德馨 名-----灵-----不陋 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？ 居室环境 交往之人 生活情趣 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青 ——环境清幽宁静 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 生活情趣： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——交友高雅 —— 兴趣高雅。 背景资料 刘禹锡写此文时刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛李两党互相倾轧不已，妒贤