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日语的历史 概观 时代 日语变化 背景 纪元前后 导入汉字，如金印、明刀、货泉、铜镜等。 57年，汉光武帝授印，“汉委奴国王”。 中国两汉交替。 3世纪以后 含有汉字资料的文物从若干遗迹中出土。 中国《三国志 魏志倭人传》等有汉字资料。 239年，授邪马台国卑弥呼刻有“亲魏倭王”的金印及紫绶，铜镜等。用汉字表记日语，如“卑弥呼、卑奴母离、卑狗、伊都”等。 三国、魏、晋、南北朝。 5世纪 石上神宫七支刀 （推定369年，铭文显示朝鲜百济王赠倭王） 隅田八幡宫人物画像镜 （推定443或者503年，和歌山县桥本市出土） 稻荷山古坟铁剑铭 （推定471年、琦玉县行田市出土） 江田船山古坟大刀铭 （熊本县玉名郡出土） 东大寺所藏正仓院文书内有古文书、木简等。 根据贝冢、青森县的绳文时代三内丸山遗址等推测，近畿政权成立以前，东日本的文化似乎较为领先。《万叶集》中的“东歌”、“防人歌”等应是东日本古日语残留。境界线在今日长野、岐阜、富山、福井等地。 东部方言特征：子音强且长，母音弱且短，促音多。 西部方言特征：子音弱且短，母音长，促音少。 「シナケレバ」と「セネバ」　　「行カナイ」と「行カン」　　「シナイ」と「セン」 「雨ダ」と「雨ヂャ」「雨ヤ」　 「白ク」と「白ウ」　　　　　「受ケロ」と「受ケヨ」 「払ッタ」と「払オタ」　　　　「買ッタ」と「買オタ」など 6世纪 此一时期的主要语言资料为诗歌。 589年中国隋朝建立。 推古天皇（593年）即位，圣德太子摄政。 7世纪 圣德太子《法华义疏》、《宪法十七条》等为汉文。 其他如造像、金石文、墓志文等多为和文。 618年中国唐朝建立。 663年白村江之战。 672年日本壬申之乱。 8世纪 《古事记》（712年、太安万侣。变体汉文——即和化汉文、音训互用，吴音系） “然，上古之时，言义并朴，敷文构句，於字至难。已因训述者，词不逮心。全以音连者，事趣更长。是以今，或一句之中，交用音训，或一事之内，全以训读”。 《日本书纪》（720年、舍人亲王。正格汉文，汉音系） 《万叶集》（759年以后。20卷4500首。有大量万叶假名，音训互用） 用汉字表记的日本语文称为“汉字文”。包括汉文、变体汉文、歌谣、和歌等。此一时期，即假名还没有出现的时期，日本语文全部是用汉字表记的。 《万叶集》中汉字的表音使用，称为“万叶假名”。 《风土记》（713年元明天皇下诏令撰进，共常陆、播磨、出云、肥前、丰后五国传存，完本只有《出云国风土记》）。 东大寺所藏《正仓院文书》内有古文书、木简等。 710年迁都平城京（奈良） 753年鉴真赴日。 784年迁都长冈京（京都） 794年迁平安京（京都） 630-894年日本派遣唐使约20次。 平安朝以后的日语资料非常丰富。 9世纪 万叶假名 草假名 → 平假名 片假名 正仓院文书中，《有年申文》（867年，汉文平假名混用，字体是草假名，一部分“连绵”）。 平安朝以后，万叶假名普及。 日语的历史位相： 贵族语（地方语） 贵族语 贵族语（武士语、僧侣语、庶民语） 町人语（武士语） 知识、教养语 上古到奈良 平安 镰仓、室町 江户 近代 日语历史的时代区分 万叶假名 大致分类，可以分为“表意本位”与“表音本位”两种。 表意本位 （1）正音（用汉字原来的发音） 　　　　　　　　　 （2）正训（汉字与日语的意思相同或相似，用作训读） 一字訓：　　　　　　　　 熟字訓：　　　　 （3）义训（间接唤起语义的分析的、解说的表记） 　　　　　　　　　　　　 表音本位（又称为真假名、万叶假名等） （1）音假名（又称为借音假名、借音字） ●用一个音节表示的音假名 ①全音假名（无韵尾字） 　　　　　　　　　　　　 ②略音假名（有韵尾字、韵尾舍弃） 　　　　　　　　　　　　 ③联合假名（有韵尾字、韵尾解消到后续音里） 　　　　 ●用两个音节表示的音假名（有韵尾字，给韵尾加上母音。也称二合假名） 　　　　　　　　　　　　 （2）训假名（又称为借训假名、借训字） ●表示一个音节 　　　　　　(副詞)　　 ●表示多音节（一个字有两个音节以上） （不審）　　　　　　　　　　（碇） ●熟合假名（二字一个音节、或二字两个音节。利用熟字训） 　　　　（織物）　　 （3）戏书 ①字谜　　　 ②用拟声语表记 　　　　 ③乘法表关联（九九表） 　　　　（助詞）　　 ④从义训、熟字训、熟合假名的技巧而来 （舐　助動詞）　　（南　助詞）　　 （古代朝鮮のの目）　　（喧） 虽然如此分类，但仍有不够明确之处。如义训与正训的区别，戏书与熟合假名、义训等的区别也比较暧昧。但重要的是，通过真假名，日语可以自在地书写、表记了