从《伊利亚特》到《特洛伊》——经典重构之反思.pdfVIP

2008年5月 外国文学 May．2008 2008年第3期 Literature No．3，2008 Foreign 从《伊利亚特》到《特洛伊》 ——经典重构之反思“／、ZJ～，人，U、 刘 萍 内容提要：荷马史诗《伊利亚特》与电影《特洛伊》，一个是远古的经典诗篇，一个是今天的好莱 坞大片，后者以前者为蓝本，力求在银幕上重塑经典。通过“从古到今”、“从神到人”、“从粗到精” 的比较分析，可以看出在从《伊利亚特》到《特洛伊》的古今对接之中，既有融合，亦有疏离。在后现 代语境中，经典重构往往伴随着一片解构之声，而上述比较则为经典的重读和重写提供了新思路。 关键词：《伊利亚特》《特洛伊》经典融合疏离 中图分类号：1545 文献标识码：A 在当下所谓“后现代”语境中，谈“经”论 呢?答案应当是否定的——无论是从后现代 “典”似乎有些不合时宜，如果执意为之，则 的精神实质去考察，还是从客观存在的实情 “消解”、“颠覆”、“否定”、“怀疑”云云，便往往 去验证。首先来看“后现代”本身。诚如许多 成为人们耳熟能详的判语。就以影视改编为 论者所言，“后现代主义”这一概念错综复杂， 例，诸如“戏说”、“新传”之类，或从经典文本 矛盾重重，但至于其根本特质——中心的消 中抽离细枝末节大作文章，或借用经典文本 解，还是颇为众人所认可的。或者，换一个说 的主体架构，内里却以种种不断翻新的花样， 法： 不经意间将之拆解得七零八落。上世纪90 后现代主义的最大优点，也是它最使人们不 年代末的影片《大话西游》将一部中国古典名 安的地方，是它的开放性的结构，它自由的、 著《西游记》改写得几乎面目全非，传统意义 有时甚至是游戏的思想方式，它对权威话语 上的师徒关系、人神关系、时空关系、生死关 的破除，它对传统的兴趣、利用和颠覆。对所 系等等无一不被消解，取而代之的是“化中 有约定俗成的概念，它都提出了疑问：无论是 心、去主体、游戏、追求无深度平面叙事”等后 历史，是父权制度，是帝国主义还是资本主 现代精神得到了彻底体现。(王瑾：65)由此义。(田晓菲：iv．v) 可见，影片《大话西游》的播出以及随之而引 无论特点、优点抑或其他，既然是对绝对、唯 发的解读、评论热潮，为经典之解构提供了一 一的消解，既然是以开放、自由为指归，那么 个生动的注脚。 身处这一后现代文化背景之中的经典重构大 那么在此起彼伏的经典重构大潮中，上 潮应当是蕴蓄多元、并且有可能精彩各异的， 述“解构”之流是否就是唯一的动因和结果 这就无异于为“解构”之外的经典重构提供了 · 63· 2008年 外国文学 第3期 理论依据。具体言之，即后文本对前文本的 计师的鬼斧神工，一座恢宏壮美的特洛伊古 摹仿、靠拢、再现等，也应当成为经典重构之 城便在地中海岛国马耳他耸立起来。据说， 中的一个维度，不能简单地将之指斥为陈词 由于该古城还原得实在太逼真、太漂亮，以致 滥调而弃置不顾。再从客观实情看，除了《大 在影片拍摄结束之际，马耳他政府决定将这 话西游》之类将原经典文本消