宇宙的形式循环.DOC

《物桥论》第十六章 宇宙的形式循环 名词概念索引 第一节 混沌态与明晰态的动平衡（1） 形式循环（1） 和稀泥态、混沌态（2） 明晰态（2） 第二节 运动性的集中（3） 宇空相对中心（4） 观察线·观察轴（4） 宇空相对原点（4） 空间相对性（6） 辩渗力突出性原因（6）正辩渗力储存外圈·外圈（7） 反辩渗储存中圈·中圈（7）载能船·船（7） 能量物量辩渗联系力积分·致动积分（7） 等价载能船（10） 宙物矛盾（10） 第三节 辩渗力输送流线（14） 辩渗流量（15） 中值定理（15） 宇宙中值状态·宇宙中值（16/42）光速不变性（21） 反辩渗积累过程释放量（21） 第四节 反物质辩渗流线（22） 宇宙四大基本矛盾（23） 反物质泡（25） 反物质海棉层（25） 反物质岛（25） 反物质板块（25） 反物质海棉壳（25） 局部正反物质辩渗流线合併（25） 正物质湮灭（28） 反物质湮灭（28） 第五节 宇宙电流（29） 反物质能流·反物质电流（31） 宇宙电流分散体·宇宙电流集中体（31） 宇宙电流（31） 主要矛盾左手螺旋关系（32） 奇数指令（34）偶数指令（34） 宇宙奇偶矛盾（34） 精神性排列顺序（35） 奇数发展力（38） 第六节 宇宙中值感觉思维层（38） 宇宙主要矛盾轴（38）宇宙电流正钉子（40） 宇宙电流反罩子（40）反物质大陆（40） 宇宙主要磁电体（40） 近眼磁电结（40） 远眼磁电结（40）宇宙中值感觉思维层（46）发电地位与电动地位交换（46） 雏型主要矛盾轴（48） 正向中值调节（52） 反向中值调节（52） 宇宙中值思维敏感性（52） 宇宙单思维系统·单思维结（54） 插花地（54） 两结分别独立辩渗流线（54） 两结共组辩渗流线（54） 织线球现象（54）双结辩渗力交叠线球（55） 插花地天体（55） 空间力（56 ） 《物桥论》第十六章 宇宙的形式循环 第一节 混沌态与明晰态的动平衡 《物桥论》十五章认为，宇宙自身能够组织自己的存在与运动，这些存在与运动能够形成无穷的发展，使宇宙表现为永恒的内部活动体，这种宇宙自身具有的精神现象称为“广义思维”；动物和植物的生命单体由于其组成物质的 特殊原因和结构的特殊原因，也能一定程度地出现类似于宇宙的自动调控自己内部运动的广义思维现象。这些广义思维形成的运动全部都表现为“形式循环”，即其结构的运动方式是循环地进行复制的形式。在生物界又增加了记忆物在运动中复制的形式。而形式循环的最根本原因和发生基础是其自行形成的在《物桥论》十三章五行论的科学性一文中说明过的绝对矛盾与相对矛盾的对应性和互相制约性，即五行均衡体内由下述进一步说明的原因出现其正辩渗与反辩渗二者有均衡分布这个情况是要与辩渗力有突出比例这个情况发生对立统一的矛盾，由此形成一个内部主要矛盾及其过核心的轴。这个主要矛盾其沿轴向的分化和实化缩畴力并使该轴两端形成对称的力称为绝对矛盾力；又由突出辩渗力的正反两力相衬形成那些与该轴进行反辩渗运动的物质以质能关系联系着的另一些物质发生垂直于该轴的虚化扩畴力。这种由相对矛盾产生的力是在垂轴的一个方向发生的，故使不同的与该轴反辩渗反对着的参与正辩渗运动的物质都不以该轴为对称，它们遵循“宇不对称定律”（见《物桥论》十三章）。作为无穷整体的宇宙、作为局部整体的生命单体及其内部的每一个细胞整体，它们能够使自己的内部形成系统化而周密的形式循环，即所谓“系统控制”，除了自身是五行均衡体这个原因之外，最关键的原因是上述的绝对矛盾与相对矛盾互相制约必然使内 部主要矛盾轴发生周而复始的轮换。 《物桥论》第七章和第十五章第四节曾阐述宇宙辩渗力的一些问题，认为辩渗矛盾即为宇宙总的物质和总的非物质二者辩证地进行结合而成为“和稀泥态”（也称“混沌态”）的正辩渗力对立统一于使二者分离产生明晰的物体和明晰的空间这样的“明晰态”的反辩渗力，认为两种态都由运动而形成，故因时间这个东西的加入使宇宙的“物非物矛盾”转化为“在不在矛盾”，这样又出现了物质和空 间互为反对称的因果关系，这称为“空物矛盾”。于是认为宇宙既不可只有正辩渗运动而形成完全的“混沌态”即“和稀泥态”，也不可只有反辩渗运动而形成完全的“明晰态”。我们可以用“状态对称”去理解 “物非物合分平衡”及其所引伸的“物非物合分平衡取中间值”的意思是要保持半数的物与半数的非物进行“分运动”，另半数的物和另半数的非物进行“合运动”。不管“混沌化”和“明晰化”的程度如何及其分布如何，宇宙总是处在这种平衡之中，它是一种既无始点时间也无终点时间的动平衡，故可推知是由循环造成的。 第二节 运动性的集中。 宇宙既进行半数的明晰化运动就要形成内部的局部间差异，这就是无限性必然依存的局部有限性。所谓有限是在某一宇瞬不同局部之间的量比较而不