儿子留给母亲信.docVIP

儿子留给母亲的信 母亲： 你的一生平凡而又了不起。 1958年18岁的你嫁了人，不幸的是我爷爷奶奶不堪生活困苦相继病故和自尽。都是你借钱料理了二位老人的后事，可两位老人确(却)留下了几个月大的四姑、几岁大的三叔和十来岁的三姑，由于我父亲过度的老实，家里大小事都漠不关心，你自己未生育就做起了奶妈嫂娘，冬天你砸开池堂(塘)厚厚的冻冰给三叔四姑洗尿布和衣服。那时国家一穷二白，家里穷得别说米面、就连野菜树皮都难找到，饿死人是常有的事。后来加上我们兄妹五人相继出生共8个孩子，而一年四季你常常为我们缝补衣服做鞋到深夜甚至到天明，然而你的双手每年冬天都冻得干列(裂)，血肉溃烂白骨外露。当你无法承受贫苦、精神、心理、身体、生活的压力痛苦时，你也不愿更无处诉说。自己只好偷偷找无人的地方痛哭一场向老天诉自己命苦。母亲，是你的勤劳辛苦和善良甚至要饭，没有让一个饿死没有让一人冻伤，任劳任怨20年熬了过来。后又为三叔两个姑姑和四个妹妹操劳盖房结婚成家。可你现如今病成这样还不愿向他们要一分钱给自己治病，事实上他们也不富裕。 母亲，儿子我身体也不好，有肝病已纤维化，离肝硬化不远了，治疗几年花了不少钱。这3年加上给你治病花光了我所有的积蓄，能借到钱的地方都借了，你知道我快40岁了到现在都结不了婚。我父亲也为你欠了不少外债。 母亲，虽说你以种田为职业，可你的大半生也象(像)国家干部、军人、工人、教师等职业一样，都是国家公民，只是职业工作岗位不同而已。作为一个劳动者，首先是为自己和家庭生存生活而劳动工作，其次才能说是为国家作贡献纳税纳粮，是的，你也劳动辛苦了大半生，到如今为什么得不到一点的回报呢？ 母亲，儿子没能力去贪污、做生意发财、去偷去抢，我真的无法弄钱给你治病了，那(哪)怕是人道一点的治疗费。在家看着你病死，真的会很痛苦！ 母亲别怪儿子不孝！走好！祝你来生健康！好运！ 有人怀疑“留信弃母”事件从头到尾都是曹新安的一个策划，有网友还说，这个儿子曾经尝试过“卖肾救母”，这次则是卖“孝”救母。这种怀疑也并非没有道理，如果这个儿子没钱为母亲治病，真想一走了之，他不会刻意地留下这么一封感人肺腑的信，他宁愿冒天下大不韪，担着“不孝”的骂名，也要想办法把母亲的病治好……我不想去“小人之心”，我相信，即使是策划，也是曹新安这样的小人物的一种生存智慧。 很多的评论都把这一事件归结为医疗费用畸高、农村医疗保险制度严重缺失和社会救助保障体系严重残缺，这当然没有错，但问题在于，中国有中国的国情，正如曹新安所说：“我们农村人哪懂什么医疗保险”，医疗保险制度和社会救助保障体系不是一朝一夕能够解决的。我要说的是，我们对待这样的事情，能否少一点道德批判，多一点悲悯之心和实实在在的行动，少一点冷漠。在制度的阳光还不能普照的角落，我们利用民间救济给病人提供力所能及的帮助，即使是杯水车薪，也比说空话要好。 遗弃病母的另一面，救治并非惟一选择 发生在山东的“遗弃病母”事件，在社会上引起了广泛的关注，建立社会救助和医疗保障的呼吁一时成为主流。 作为一名医务工作者，每每在实际工作中遇见因为经济问题而放弃救治的患者，此时不要说医生的职责，就是作为一种普通人的情感，也会让自己的内心感受到一种沉痛的煎熬。 　　尽管这样，我也认为建立医疗保障制度，首先应该面对的是可治的患者，而不是面对如发生在山东的这起“遗弃病母”的事件中，已经身患绝症的家庭。对于这样的病人，我认为应考虑其他思路。 　　据《济南时报》报道，在“遗弃病母”发生之前，他的家庭已经为患者支付了15万元左右的医疗花费，应该说投入还是非常大的，但实际效果却越来越差。这个事实让我想到经常在医学期刊上看见的类似的结论：很多（针对某肿瘤）治疗，在延长患者生存方面，没有统计学意义。癌症患者陆幼青在自己的《死亡日记》中也记录了这样一个事实，放弃了“化疗”的他，比同期忠实地接受了各个治疗的病友都活得长，而且，他还少受了很多因治疗而引发的不良反应。 　　所以，一些国外医生在面对一些绝症患者时，会很直接地告诉患者，你患了绝症，目前没有好办法，好好珍惜剩余不多的时间，安排好自己的生活。他们鼓励患者去旅游，去游玩，去尽可能忘记自己是病人。而这样的结果是，患者的花销少了，患病期间的生活内容却丰富了，心情也愉快了。 　　对于患者而言，一次“愉快的活动比十剂良药还有用”。相反，在我们国家，大多数绝症患者能选择的就是到医院里度过余生，被封闭入狭小的白色院墙中，忍受治疗带来的不良反应，还时常让家庭坠入深深的经济危机之中。 　　当然，我并不是说当前针对绝症患者的治疗都没有价值，至少今天的失败会成为明天成功的有效积累，但让患者承受巨大的经济负担和治疗反应来充当医学进步的阶梯，显然不符合医学的人文精神。 因此，对于很多绝症患者家庭面对的窘境，我们缺乏一套针对绝症患者本身切