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河西走廊行 行程：10月4日出发，直飞兰州，转火车至敦煌，然后再抵嘉峪关，张掖，最后到达祁连县，归途中路过青海西宁，10月11日从兰州返沪。 敦煌游历记 10月5日9点多抵敦煌，随后入住当地的敦煌山庄，为一城堡式建筑，占地比较宽阔，是仿古代城墙式样。中午直接在酒店午餐，吃了第一顿西北风味的菜肴，感觉和沪上大不同。 随后趋车直奔玉门关，当地是戈壁沙漠地型，故汽车在沙漠中行进约半小时后才转上正式公路，一路尘土飞扬，黄沙漫天，远眺一片苍茫。 近1个半小时后，初抵玉门关遗址，乍一看，就是个四方型的黄土堆，周围就是硬黄土和零星的沙漠低矮植物，从欣赏角度来说基本无甚价值。该景点（姑且称之为景点吧）的出名自唐代大诗人王之涣的《凉州词》，所谓：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”该片地方为古中国边关之地，当时的将士在孤寂中独自守城，往来无人烟，个中心情实难体会，且为之沧然而涕下。 再度启程前往汉代古长城，半小时后抵达，下车一观，目前只留一些长土堆，细看之下，应为黄土和上干草后堆砌而成，由于2000年的风沙雨雪侵蚀，古汉长城基本没法看出原貌。该地是汉代边塞的要点，为抵御匈奴骑兵的冲击而建。遥想当年汉家大将军卫青和霍去病也是从该地出征，踏上北击胡虏的征程吧。记忆中霍去病年方18就成一统军主帅，帐下几万铁骑，横扫千里如虎，是当时响当当的人物，可惜天不假年，25岁就因病过世，不然武帝后的历史可能会被重写。 当日在敦煌的最后一景点是当地的“魔鬼城”，为雅丹地貌（维吾尔语“陡壁的小丘”之意），而记忆中的“魔鬼城”主要位于新疆的3/4个地方，此处景点开发的时间不长，故相对来说不太见于记载中。上亿年前该地应是海洋或者大型湖泊，随着地壳变动，板块交集后隆起，形成了今天沙漠加峭壁的形状。夕阳下，远处群山连绵，颜色各异，波光掩映，心中不禁大乐也。散看各景，天工造化，一步一景，遥遥相对。综观此地，个人觉得不比美国大峡谷风景差，只是如何开发完善大有讲究。随后又坐上越野车开始登山之旅，在心跳的刺激中，颠簸上山，余暇中偷窥远山，凄美如故。近晚上7点余，至高峰后开始观看日落，“大漠孤烟直，长河落日圆。”古人诚不负我！ 结束当天行程后连夜再赶回市里，夜车近3小时，除了车灯，一路行来，不见丝毫活物，大西北的环境确实和江南大有不同，晚饭在敦煌市内解决，由于比较劳困，故早早就歇息了。 次日，7点起床，洗漱完毕后，步行去吃酒店早餐，走出房间，一缕阳光已经出现，走在酒店建筑间，光与影间隔交集，空气清新，心情愉悦之极。小道边有一古代将军的石雕，迎着朝阳，手搭剑柄，脚踩沙土，微眯双眼，背依城墙，似乎在思索当日出征的方向。“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”难道这将军就是汉代李陵吗？（李广之孙，祖孙同为汉代名将）有心杀贼，无力回天，遂成千古绝唱一曲。 鸣沙山月牙泉，是敦煌当地一景，鸣沙山因沙子流动会发出响声而得名，而山中有一泉水，类似弯弯的月牙的形状，故名：月牙泉。走进鸣沙山，扑面而来是连绵的沙山，山体土黄色，柔柔的，表面光滑入镜，而棱角分明，恰似儿童随意堆积而成，却未料是大自然的真实的造化。而骑上沙漠之舟—骆驼后，开始了攀登鸣沙山的旅途，4/5匹的骆驼连成一直线，缓缓前行，人在上面随之有节奏晃动，或随意摇动，别有一番感觉。古时候的旅人，在漫长的行进途中，除了打尖，空旷寂寞怕是唯一的朋友了。至半山腰后，暂时挥别骆驼，直接爬沙山，登顶后又滑沙而下，速度一般，重在参与而已。随后再度跨上骆驼，行10来分钟，到达月牙泉。目前的月牙泉只余下了一个小池塘，人为构建的痕迹比较明显，而据史书记载，该泉以前是极大，极深，水草茂密，鱼虾极多。而在70年代过度的引水灌溉和植被流失，终于使这千年名胜遭遇大劫，目前的补救估计也不会长久，终有一天泉水会消失，后人估计要感叹现代人的急功近利，这世界，本来是自然的，人的出现，人定胜天的荒唐，何尝不是一首悲剧之歌呢。我们太多的自以为是，太多的事后补救，但自然就是自然，无法改变的。 午饭毕直接车行去莫高窟，车程大约是40分钟左右，途中远远望见一些依山开琢的山洞，目的地也就到了。说起莫高窟，敦煌飞天的造型已经是深入人心了，其实当你一个一个窟仔细观看的时候，才觉得博大精深，难以言语表达。此地的佛象自1000多年前开始雕琢，历经了10几个朝代，而最初却是贵族王公的家庙，一般百姓难以进入的。到了清末，由于外籍人士的介入，文物开始流失，由此开始了一段令人心酸的历程。历史大家陈寅恪先生在这里的题词不免使人慨叹，国力虚弱，文物散落是国之悲哀，可换种思路，文物流落境外又何尝不是种幸运呢？听着景区人员的介绍，慢慢观赏佛像，色彩斑斓，栩栩如生，艺术极品也。 当来到最后一窟时，卧佛，墙壁上画满佛祖的故事，前生，今世，降临，升天，看着佛祖离去时的双眼，充满