台湾文化史专题.PDFVIP

台灣文化史專題 Seminar on Development History in Taiwan （開課對象：歷史所、客家社會文化研究所碩士班研究生；學分數：三小時） 壹、課程目標：本學期課程主要目標有三，首先，認識傳統民間宗教；其次，瞭 解基督教在台灣的傳教與發展，如何由一個外國宣教師所領導的教會發展成本地 人的教會；最後明白基督教與台灣現代化的關聯。 貳、上課方式：以教師演講與學生閱讀討論為主。 參、評量方式：參與研討之評鑑（40％）、期末繳交報告（60％） 授課內容 台灣歷史文化的特徵 李國祁，由歷史演變論台灣鄉土文化的成長特徵，收入第一屆台灣本土文 化學術研討會，國立台灣師大人文教育研究中心，1994年12月。 曹永和，台灣研究的另一個途徑──「台灣島史」概念，中央研究院台灣 史田野研究通訊，第15期，199 0年6月，頁7-9。 張炎憲，台灣歷史發展的特色，收入「知識寶庫」廣播節目台灣歷史系列 演講集，國立中央圖書館台灣分館編印，199 5 年 5 月，頁 69-77。 台灣歷史研究新精神，收入台灣史論文精選上冊，台北：玉山 社出版社，199 6年9月，頁25-27。 黃富三，台灣歷史發展的特色，收入台灣歷史與文化，東海大學通識中心 教育中心，1999年2月，頁9-14。 現世功利的民間宗教 李豐楙，台灣送瘟、改運習俗的內地化與本土化，收入第一屆台灣本土化 學術研討會論文集(台北：台灣師大，1995年)。 鄭志明，台灣民間的宗教現象（中和：台灣宗教文化工作室，1996年） 。 吳學明，現世功利──從歷史觀點看傳統民間宗教信仰，點燃人生希望 （台南：台南縣文化局，2001年）。 董芳苑，台灣民間宗教信仰（台北：長青文化公司，1975年）。 傳統社會的祖先崇拜與祭祀 1 Arthur Wolf（著），張珣（譯），鬼、神與祖先，思與言，第3期，1997 年。 呂理政，傳統信仰與現代社會（台北：稻鄉出版社，1992年）。 陳祥水， 「公媽牌」的祭祀──承繼財富與祖先地位的確定，民族學研 究集刊，第36期，1978年。 阮昌銳，台灣的冥婚與過房之原始意義及其社會功能，民族學研究集刊 ，第33期，1972年。 李亦園，文化與行為（台北：商務書局，1973年）。 張 珣，疾病與文化（台北：稻鄉出版社1989年）。 宋 和， 台灣神媒的社會功能──一個醫藥人類 學的探討（台北：台灣大 學人類學研究所碩士論文，1978年）。 高怡萍，澎湖離島果葉村的犒軍儀式與儀式象徵（澎湖：澎湖縣文化中 心，1995年）。 台灣儒宗神教的發展 李世偉，日據時代台灣儒教結社與活動（台北：文津出版社，1999年）。 王志宇，台灣的恩主公信仰──儒宗神教與飛鸞勸化（台北：文津出版社， 1997年）。 許玉河，澎湖鸞堂研究（台 南：台南師範學院鄉土文化研究所碩論，2002 年）。 焦大徫、歐大年著，周育民譯，飛鸞──台灣中國教派的研究。 基督宗教的傳入與衝突 呂實強，偕叡理教士在艋舺初創教堂的經過，收入林治平編基督教與台 灣（台北：宇宙光出版社，1996年）。 邱麗娟，清末台灣南北基督長老教會傳教事業的比較研究（1865-1895）， 台南師院學報，第29期，1996年。 吳學明，從依賴到自立（臺南：人光出版社，2003 年），第一章第一二節。 林文慧，清季福建教案之研究（台北：台灣商務書局，1989年）。 吳學明，台灣基督長老教會入台初期的一個文化面相──「靠番仔勢」， 國立台南師範學院，鄉土文化研究所