第一篇 厉公谏厉王弭谤.pptVIP

邵公谏厉王弭谤 一、关于《国语》 《国语》共21卷，其记事上起周穆王征犬戎（约公元前967年），下迄韩、赵、魏三家灭智伯（公元前453年），记载前后约五百多年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。因与《春秋》记事时间段略为相同，故又有《春秋外传》之称。 （一）作者 迄今尚无定论，旧传为春秋时左丘明所撰，即撰写《左氏春秋》（《左传》）的左丘明。这在古代典籍中可以找到很多证据。 司马迁《史记·太史公自序》云：“左丘失明，厥有《国语》。”班固《汉书·司马迁传赞》：“孔子因《史记》而作《春秋》，而左丘明论辑其本文以为之《传》，又纂异同为《国语》。”王充《论衡》也说：“左氏传经，词语尚略，故复选录《国语》之词以贯之。”三国吴韦昭注《国语》，也指出左丘明既撰《左传》，又作《国语》。因此《国语》号为《春秋外传》，唐刘知几《史通·六家》也认为左丘明“既为《春秋内传》，又别为《春秋外传》（即《国语》）”。以上皆确认作者是左丘明。 但是，从宋代起，许多学者提出了怀疑，如宋朝的刘世安、吕大圭、朱熹、郑樵，直到清朝的尤侗（tóng）、刘逢禄、赵翼、皮锡瑞、康有为等都各有看法。所以，《国语》的作者尚有待进一步考查，但汉人多以为是左丘明，这是值得注意的。 下面我们看看《国语》在体例上的特点。 （二）体例特点 如果拿《左传》和《国语》进行比较，二者都是记载春秋时期史事的，它们的共同之点是在编纂上打破了春秋时期各国国史的界限，把周王朝与各诸侯国的历史汇合编排在一起。 但二者也有不同之处，主要是以下两方面： ①《左传》编年而不分国，《国语》则首先分别不同国家，然后于一国之内再按年代编次（有周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越语等八个部分），是国别史的创体。后来陈寿《三国志》、常璩《华阳国志》、崔鸿《十六国春秋》等，都是《国语》体的发展。 ②《左传》记事，侧重于记述事件的过程；而《国语》侧重于记述历史人物，以及各国的贤士卿大夫的言辞议论。 （三）史料价值 《国语》和《左传》一样，成书年代较早（至迟也是战国初期），保留了许多珍贵的古代史料，可以和《左传》及当时其它史籍互相参证。如《左传》记周室史事较略，而《国语》则记有穆、恭、厉、幽、宣、襄、定、灵、景、敬等十王的大事。又如《左传》记齐桓公霸政事业很略，而《国语·齐语》则详细记载了管仲相齐的种种政治、经济措施。再如《左传》对于越国灭吴的记载很略，而《国语·越语》则记载得生动详尽。司马迁修《史记》，从《国语》引用材料甚多，也足可证明其有较高的史料价值。 （四）参考书 现存较早的注本是三国吴韦昭（曜）的《国语解》，它保存了已亡佚的东汉郑众、贾逵，三国虞翻、唐固等人注本的片断，有助于阅读原书。清人研究《国语》也很有成效，比较著名的有洪亮吉《国语韦昭注疏》和汪远孙《国语校注本三种》，近人吴曾祺撰《国语韦解补正》。而近人徐元诰《国语集解》（中华书局1930年初版本；上海古籍出版社1978年点校本）以韦昭注为基础，吸收前人校勘成果，便于阅读。 二、课文讲解 （一）选文历史背景 西周末年，厉王（姬胡）当政，政治暴虐，任用虢（guó）公长父和荣夷公等人，横征暴敛，实行王廷独占山林川泽的所谓“专利”政策，残酷压迫剥削，激起以平民为主体的“国人”不满，怨声载道。厉王采取高压手段，派卫巫监视国人，严禁国人谈论国事。邵公力加劝谏，指出“防民之口，甚于防川”。但厉王置若罔闻，最终于公元前841年爆发了“国人暴动”。次年，厉王被逐于彘（zhì，今山西霍县）。 （二）疑难字词 1、邵：同“召”。此为周厉王时的召公姬虎。文王时始封姬奭（shì）于召（岐山西南）。 2、弭：止，阻止。 3、障：堵塞。 4、决：打开缺口，疏浚、疏通河流。 5、宣：宣泄、释放。 （三）译文及段落大意 周厉王为政暴虐，于是有国人公开批评他。召公得知后，向周厉王报告说：“民间已经忍受不了君王的政令了！”周厉王听说以后大怒，找到来自卫国的神巫，让他监督国人，只要报告谁胆敢批评自己，就马上把批评者抓起来处死。在高压之下，国人不敢随意发表言论，即便是熟人在路上相遇，也不敢问候交谈，而只能用眼睛表达自己的愤怒。 第一段大意：讲周厉王弭谤的由来和采取的办法。 周厉王知道现状以后，很高兴，对召公说：“我已经消除了国人对我的批评，他们不敢乱讲话了。”召公说：“堵住国人的口，消除批评的做法，就好比修筑防水堤坝截堵洪水，甚至比堵住洪水不让疏导更危险。洪水被堵塞以后，终究要冲毁堤坝，造成巨大的伤亡。堵住国人的口，就好比堵塞洪水一样，后果也很严重。所以治理洪水就应该打开缺口，让洪水得到疏通；治理