汉语史讲课提纲.doc

漢語史講課提綱 參考教材：王力《漢語史稿》、向熹《簡明漢語史》 期中作業：××方言中保留的漢語史資料 要求：1.必須查找相關資料，文後必須有參考文獻，參考文獻要標明作者、書名（論文名）、出版社（期刊名）、出版年（期刊年份和期數）、頁碼；（參照《中國語文》著錄方式） 2.用繁體字，字數不少於500字； 3.禁止抄襲，一旦發現抄襲，成績作0分處理。 第一章 緒論 第一節 漢語史的對象和任務 一、漢語史是研究漢語發展內部規律的科學。語言的發展有它的一般內部規律和特殊內部規律。漢語史的任務是要研究漢語發展的特殊內部規律。 二、漢語史與現代漢語、漢語方言學、普通語言學、中國歷史等學科都有密切聯繫。 1.與現代漢語： （1）好歹的“歹”，來源於蒙古語。蒙古字母“”（來源於藏文字母“”），讀作tai，意思是“不好，壞”。漢語借入了這個詞，字形最初寫作“”，變作“”，最後寫作“歹”，與“死”、“殘”等所从的由“歺”變來的“歹（è）”同形。元關漢卿《竇娥冤》：“地也，你不分好歹何爲地！” （2）車站的“站”，是蒙古語?am的音譯，指驛站，爲陸路傳遞信息换馬之所或水路停留舟船之所。《元史·兵志四》：“凡站，陸則以馬，以牛，或以驢，或以車，而水則以舟。” 2.與漢語方言： （1）“土坯”（用黏土放在模型裏製成的長方形土塊），古代叫作“墼”。《説文·土部》：“墼，未燒也。”《廣韻·錫韻》：“墼，土墼。”普通話已經不用，但方言中仍有保存。 （2）古代竹席叫“簟”。《説文·竹部》：“簟，竹席也。”普通話已經不用，但方言中仍有保存。 3.與普通語言學：漢藏語系（《漢語史稿》31）、印歐語系 “主—動—賓”的語序，是從上古漢語到現代漢語的基本語序。但在上古漢語裏，代詞賓語可以放在動詞前面（否定句和疑問句中的代詞賓語一般都放在動詞前面，如《左傳·宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”《論語·先進》：“居則曰：不吾知也。”《論語·子罕》：“吾誰欺？欺天乎？”《詩·鄘風·相鼠》：“人而無止，不死何俟？”）。在藏緬語裏，絶大多數語言都是“主—賓—動”的語序。可見在原始漢語裏，賓語本來就應該在動詞前面。絶大多數藏緬語一直保持這種語序，而漢語則在發展中把賓語移到了動詞後面。 4.與中國歷史： （1）先秦時代，“朕”是第一人稱代詞，普通人也可自稱爲“朕”。如屈原《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”秦始皇二十六年起定爲帝王自稱之詞，沿用至清。 （2）表“世代”義，唐代以前稱“世”，如北魏張猛龍碑：“魏明帝景初中，西中郎將、使持節、平西將軍、涼州刺史??（焕）之十世孫。八世祖軌，晉惠帝永[寧]中使持節、安西將軍、護羌校尉、涼州刺史、西平公。七世祖素，軌之第三子，晉明帝大寧中臨羌都尉、平西將軍、西海晉昌金城武威四郡太守，遂家武威。”北魏賈思伯墓誌：“十世祖文和，佐命黄運，經綸魏道。九世祖機，作牧幽薊，中途值亂，避地東徙，遂宅中齊，爲四履冠冕。”唐代爲避李世民諱，改稱“代”。如唐蕭令懲墓誌：“七代祖順之，梁文皇帝。六代祖衍，梁武皇帝。五代祖統，梁昭明皇帝。”唐陸仁儉墓誌：“後魏東平王之七代孫也。六代祖麗，後魏簡王；五代祖叡，後魏平原王；並列籍芸臺，震曜圖史，不可斐然而述之也。” （3）“原來”的“原”，本作“元”。到明代推翻元朝，忌諱用“元”字，遂改“元來”爲“原來”，“元年”爲“原年”，前者一直沿用至今。 三、研究漢語史的意義： 1.有助於深入瞭解和正確使用現代漢語：蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黄花蝶也愁。”此詩作於重陽節，故明日指重陽節後；黄花，菊花。古人多於重陽節賞菊，重陽節後則菊殘人去，一片凋零景象，對此連蝴蝶也要憂愁。後因以“明日黄花”比喻過時的事物。今人或不解“明日”之義，將“明日”改作“昨日”，這就錯了。 2.對於理解現代漢語方言尤爲重要：“講”普通話讀作[?ia(]，安慶方言則讀作[ka(]。“家”普通話讀作[?ia],廣東話則讀[ka]。《廣韻·講韻》“講”音“古項切”，爲見母字。《廣韻·麻韻》“家”音“古牙切”，爲見母字。現代漢語聲母[?][?‘][?]有兩個來源，一是中古齒頭音精[?]清[?‘]從[?]心[s]邪[z]，一是中古牙喉音見[k]溪[k‘]羣[g]曉[x]匣[?]。現代方言“講”“家”讀見母，正是古漢語語音的遺存。 3.對於普通語言學理論的發展也很有意義：漢語偏正複合詞的構成，通常是“小名冠大名”，如“松樹”、“楠木”、“荇菜”、“蒲草”、“蝗蟲”、“鱔魚”等。俞樾指出上古漢語中有一種“大名冠小名”的構詞法，如“魚鮪”、“鳥烏”、“草芥”、“蟲蝗”等。漢台語裏也有類似的構詞法。如雲南羅平儂語的[ma5man3]（李子）、[ma5ta:u2]（桃子）、[ma5sa:n1]（石榴），其中[ma5]是果類大類名。（聲調的高低