欧阳修(1009-1072),北宋文学家,史学家,“唐宋八大家....ppt

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。 环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美。远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的山峰就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的水流，就是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给亭子取名字的人是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取名号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于太阳出来时，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；这明暗交替变化的景象，是山中早晚的景色。野花开了，散发出清幽的香味， 好的树木枝叶繁茂 ，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽 ，霜露洁白，溪水低落，山石显露出来的景象，就是山中的四季景色。早晨上山 ，傍晚归来，四季的景色不同，因而那快乐也是无穷无尽的。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往、络绎不绝的，这是滁州人在出游啊。来到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水甜酒水清 ，山中的野味野菜，各色各样地摆放在面前的 ，这是太守在宴请宾客啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，宾客们有的坐着，有的站着，大声喧哗的场面是宾客们尽情欢乐。（有一个人）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间 ，这是太守喝醉了。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久夕阳落到西山上，人的影子 散乱一地，这是太守回家而其他宾客跟从啊。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去而禽鸟却在欢乐啊。但是禽鸟只知道山林的快乐，却不知道游人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，酒醒后能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 ? ? 复习检测 A、重要实词： 醉翁之意 得之心而寓之酒 野芳发而幽 泉香而酒洌 颓然其间 名之者谁 B、掌握成语： 醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错 一字多义： 秀 临 乐 “日出而林霏开”（早晨之景） “云归而岩穴暝”（傍晚之景） “佳木秀而繁阴” （夏） “风霜高洁”（秋） “水落而石出”（冬） 品读前三段 写山山水水，花草树木，都蕴涵着作者深深的情怀，情景交融。 写人们欢乐的场面，热闹非凡，无拘无束。 在太守管辖下，呈现的是一派闲适愉快、安详和平的景象。作为太守，见此其乐融融的景象，自然是酒不醉人而人自醉了。 1、作者到底在“乐”些什么？他是自己在乐吗？ 2、“太守醉”仅仅指喝醉酒吗？本文的醉翁之意到底在何处？ 山水之乐：四时之景不同，而乐亦无穷也 宴酣之乐：鱼肥酒香，山肴野蔌，起坐喧哗 乐人之乐：醉能同其乐，醒能述以文者 太守被美丽的山间景色和百姓安定富足的生活所陶醉。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，更在乎“乐民之乐”。 “醉能同其乐。”（“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”正是为了 写“乐” 。作者醉在其中，也乐在其中。）