华宴:十一世纪的性别与文体.pdfVIP

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2008年 11月 学术月刊 Nov.,2OO8 第4O卷 11月号 AcademicMonthly Vo1.40 No.11 i b锄砉镑}论! 华宴:十一世纪的性别与文体 [美国] 宇文所安 (哈佛大学 东亚系,美国 波士顿 O2138) [摘 要 ]中国“雅正文化”形成于 9一ll世纪。此时,一个另类的话 语空间开始出现,并把传统诗歌形式排斥在外 ,通过这种排斥 ,使传统 诗歌成为 “雅正”的。这个另类话语空间即本文所谓 “华宴”。北宋初年 晏殊的家宴是一个典范。这类诗酒集会有严格的规矩 ,通常是歌伎的 演唱暗示和挑动欲望,但她们 的表演总是突然 中止 ,女性被罢遣,接下 来的重心转向属于男性社会的创作 :雅正的诗传统。他们的词里关于 丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词 曲表演本身的限制,因 而成为舍法的。另一方面,词体 中文言和 白话语言层次的参差对照及 突出转换,也暗示了欲望的中止和 “诗意”的产生。如此,雅正文学在其 自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中 不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。 [关 键 词 ]雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体 [作者简介]宇文所安(StephenOwen,l946一 ),男,美国知名的汉学家,生于美国密苏里州圣路易 斯市。1959年,移居 巴尔的摩市。1972年,获得耶鲁大学东亚系博士学位 (论文题 目为 《韩愈与盂郊的诗》),随即执教耶鲁大学。1982年,应聘哈佛大 学,任教于东亚系与比较文学系。现为哈佛大学詹姆斯 ·布莱恩特 ·柯南德 特级教授。长期致力于唐诗的研究,在 中国出版的汉译本著作有:《追忆:中 国古典文学中的往事再现》、《初唐诗》、《盛唐诗》、《中国 “中世纪”的终结: 中唐文学文化论集》、《迷楼 :诗与欲望的迷宫》、《他山的石头记》等 。 [中图分类号]I2O6.2 [文献标识码]A [文章编号]O439—8O4l(2O08)l1一O029一O8 也即北宋中叶。 “雅正文化”之形成是个复杂而庞 ●-一 ’ 大的题 目,本文只是对此进行初步的探讨。把 “雅 中国 “雅正文化”(classicalculture)之形成, 正文化”的形成锁定在这一历史时间段,意味着我 发生于9—11世纪之间,最重要的阶段是 儿世纪 对 “雅正文化”有特殊的定义。这一定义建立在一 · 29 · 学术月刊 2DD8 ·JJ 个简单的见解上 ,也就是说 ,当时的知识界出现了 本质 。这在他们对人类行为的判断中也可见出端 一 系列具有可变性的二元结构概念,改变了传统话 倪。一个典型的例子是欧阳修的 《纵 囚论》。据说 语形式的意义。举一个最明显的例子 :在诗歌话语 唐太宗曾经放死囚

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