布尔迪厄的文化再生产理论与大众化高等教育的负向功能.pdfVIP

30 簿 藩麟 2008年筹6期 【摘 要】 中国的大众化高等教育在短短几年的发展历程中取得了巨大成就，但在其超速扩张的背后却隐藏 了一种潜在风险，即大众化高等教育的负向功能已呈现在人们眼前。法国社会学家布尔迪厄的文化再生产理论可 以为高等教育的负向功能提供理论验证。本文拟从布尔迪厄的文化再生产理论的视角对大众化高等教育的负向 功能做一些探讨。 【关键词】 文化再生产理论 大众化高等教育 负向功能 【中图分类号】 G640 【文献标识码】 A 【文章编号】 1003—8418(2008)06—0030—04 【作者简介】 王宇晖，华南师范大学教科院博士生，广东商学院教务处副研究员。广东 广州 510631 法 国社会 学家布尔迪 厄 的文化再生产理论是 会 宇宙 的各种不 同的社会世 界 中那些掩藏最深 的结 一 种揭示学校教育不平等 的社会 学理论 ，他 的理论 构 ，同时揭示那些确保 这些结构得 以再生产或转化 不仅适用于分析法 国等资本主义 国家 出现 的学校教 的机制 ”…。 “惯 习”的概念在布尔迪厄 的实践理论 育不平等现象 ，也 同样适用于解析 中国大众化高等 中 占据着 中心地位 。布尔迪 厄认 为 ，“惯 习 ”是 “深 教育超常规发展 中出现 的某些 问题 。本文拟从文化 刻地存在于性情倾 向系统 中的、作为一种技艺存在 再生产理论 的视角对大众化高等教育的负 向功能做 的生成性 (即使不说是创造性 的)能力 ，是完完全全 一 些探讨 。 从实践操持 的意义上来讲 的，尤其是把它看作某种 一 、 对布尔迪厄文化再生产理论的剖析 创造性艺术 ” 。 “场域 ”被布尔迪 厄定义为 “在各 文化再 生产 理论是 教 育 社会 学 的重 要理 论 。 种位置之 问存 在 的客观关 系 的一个 网络或一个构 “文化再生产 ”的概念是布尔迪 厄最早提 出的，但德 型 ”，“场域 ”具有空 间性 的特征 ，各 自独立 的不 同 国社会科学家韦伯 、美 国社会科学家柯林斯 、英 国社 场域之 问相互关联 ，各 自发挥着不 同的效用 ，而行动 会科学家伯 恩斯坦 等学者也 曾提 出 “身份 集 团”、 者在其 中相互争夺有利 于 自己的位置和利益 ，并试 “身份文化 ”、“语言编码理论 ”等类似思想 。韦伯特 图改变或维持其空间的范 围或形式 J。“资本 ”被布 别强调身份集 团的作用 ，认为学校教育是 由社会支 尔迪 厄划分为 四大类 ，即经济 资本 、文化 资本 、社会 配集 团的利益所决定的。柯林斯认为学校 的主要作 资本和符号资本 ，这 四种不 同形式资本 的等级秩序 用在于传授代表社会支配集 团的身份文化 ，不 同身 可 以随着场域 的变化而发生变化 。 “场域 ”存在 的 份集 团之 间的冲突有利于学校教 育 的发展 。伯 恩斯 一 个重要特征就是为各类资本提供相互竞争、比较 坦认为 ，学校使用 的语 言编码 系统属于精密 型系统 ， 和转换 的场所 ，而 “场域 ”本身 的存在也 只能靠其 中 它 只属于那些在入 学之前就接受过 良好家庭教 育 的 的各种 资本 的反复交换及 竞争方 能维 持 。换句话 中产阶级学生 ，因此 ，中产阶级学生在学业成功方面 说 ，“场域 ”是各种 资本竞争 的结果 ，也是各种资本 比劳512家庭 的学生更具有优 势地位 。 竞争态 势 的表 现 。任何一个 “场域 ”始终都是依靠 在这几种再生产理论 中，尤 以布尔迪 厄 的文化 着个人或集体手 中掌握 的各种 资本进 行相互 比较 、 再生产理论最为著名 ，而在布尔迪厄的理论体系 中， 交换和竞争而存在 的。 “惯 习 ”、“场域 ”和 “资本 ”是 具有贯 穿性 的核心概 迄今 为止 ，各种教育理论都倾 向于把教育体 系 念 ，布尔迪 厄充分 利用这三个概念 “揭示 了构成社 定义为 “保证从 过去继承下来 的文化 (即积 累的信 息)一代代传递下去 的所有组织性 与 习惯性机制 的 学者开始质疑马丁 ·特罗 的理论 ，认 为我 国高等教 总和” 。但布尔迪厄认为 ，这一基本假设掩盖 了教 育系统从精英教育 向大众化教育的转变并不像马丁 育的社会再生产功能。换句话说 ，一般性的教育理 · 特罗教授的 “三阶段论”断言的那么简单 ，马丁 · 论把文