道家有关雾霾成因和雾霾防治的论述.PDFVIP

道 與 態生 教 道家有關霧霾成因和霧霾防治 的論述  金 桑 江西省國學文化研究會 道家認為：混沌初開，清氣上升 雨滴的核心，由於水汽的不斷依附，這 浮而成為天，濁氣下降沉而凝為地。在 個微塵就會變得越來越重，當這個重量 我們看來這樣一個過程與宇宙大爆炸的 再也無法抗拒地球的引力作用，它就變 理論，在基本認識上是完全一致的。宇 成了從空而降的雨水。所以說，塵埃是 宙大爆炸之後，就是一個塵埃瀰漫的混 老天爺下雨的必要條件之一。如果沒有 沌狀態，在經歷了凝聚與擴散、吸引與 一定數量的塵埃在大氣層中遊蕩，天空 排斥、俘獲與釋放的以億萬年計的漫長 與海洋、湖泊、江河之間的水循環，是 時空變換，才出現了有著各自運行軌道 不可能完成的。 的、大大小小的、各自成為主體的、並 實際上，塵埃是無所不在的啊！ 且相對獨立的天體。1 而我們的地球就 而有些塵埃還是有生命的，植物的孢子 是這許許多多以億萬計的天體中的一個 以及花粉，也都是生命循環中的重要角 星球。 色。據國外科學家推測，地球上最早的 我們知道，即使是地球形成了， 生命體及其基因，就是來自於外太空的 絕大部分的塵埃被降沉而凝結而成為 塵埃。按道家的傳統思想觀念來看，我 地，而天地之間也還仍然充滿著各式各 們的靈魂也是一種特殊的塵埃，不論它 樣不同種類的塵埃，這些塵埃在地球的 是否脫離了你的軀殼，都會在一定的條 大氣循環與交換中，起著不可或缺的中 件下，在一定的時空領域中遊蕩。事情 介載體作用。如果大氣中的塵埃完全落 的真相是否確定如此，還有待於科學和 地了，那麼，地球的生態循環和交換過 宗教進一步的共同驗證。 程也就無法得以延續，而地球上的大多 塵埃作為物質存在的一種基本形 數生命也將不復存在了。我們可以用雲 態，它的成分和運動方式是多種多樣 層中雨滴的形成來說明這個事實：一開 的，一般來說，塵埃會以陰陽燥濕的不 始時必須要有一定數量的固體微塵作為 同形式呈現於我們面前。當熱而乾燥的 弘道 2015 年第 3 期 / 總第 64 期 139 粉塵席捲大地時，田野便會因亢旱而一 衡與協調的「中和」原則。宋儒理學也 片枯焦，人們在乾熱和污濁揚塵的煎熬 認為「陰陽二氣」呈現「中和」，就是 之中，就會感到煩躁和疲憊，此種被道 《周易》中所說的水和火的「既濟」狀 家視為「陽亢」的狀態，顯然是有害於 態。我們之所以說「既濟」是生命之 人體健康的。而天氣一旦變得陰冷潮濕 卦，是很有道理的。那麼，甚麼又是所 的時候，塵埃就會和水汽結合起來，以 謂的「中和」原則或者是「中和」狀態 霧霾的形