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南通大学学报 ·社会科学版 第 33 卷 第 3 期 双 月 刊 ２０１7 年 ５ 月出版 福柯绘画理论中的语- 图关系 匡景鹏 （南京师范大学 美术学院，江苏 南京２１００46 ） 摘 要 ：米歇尔·福柯的《宫娥》、《这不是一只烟斗》和《马奈的绘画》等著述是他专门研究绘画理论的重 要文献。通读这些文献，我们会发现他对语与图、看与说的关系极为关注。在《宫娥》一文中，福柯有意识地避 开了与这幅画相关的历史文本，描述了再现对象与不可见的主体之间关 ，并通过表征之表征再现了不可 见的主体，并以让语言沉默、让绘画发声的方式构建了画家的话语；而在《这不是一只烟斗》一书中，福柯认 为由于这幅绘画作品中图像与文字的过渡空间被取消，文字与图像可以任意地互渗至对方之中，从而使图 形诗走向解体，使传统的锥形透视正在倒塌，绘画最终成为了一块画布上堆满颜料的绘画物。福柯在对语图 之间张力关系的解析过程中，最终将二者的关系引向了域外，那就是关于“看”的考古学。 关键词 ： 表征再现；文本沉默；图文互渗；域外 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） J２０５.５6５ ；K８3５.6５５.１ A １673-２3５９ ２０１7 ０3-０１２7-０５ 福柯在《知识考古学》一书的几乎结尾处，提 根据他在上世纪7０ 年代所做的几次关于马奈绘 出了一个悬而未决的问题，即我们能否设想一种 画的演讲的录音稿整理而成）后，我们会发现这 考古学的分析，它揭示某种知识的规律性而又不 三篇关于绘画主题的研究文献都在关注一个非 [１]２１５ 朝着认识论形态和科学的方向进行分析？ 对 常重要的问题，那就是看与说，语与图之间关系。 此，他给予了肯定的回答，并提供了可供考古学 可是，在福柯那里，“词”与“物”，“可见”与“可述” 分析的三种知识型（episteme ），分别为：关于性的 以及“语言”与“图像”之间并不是一种对称的关 考古学描述、关于绘画的考古学描述和关于政治 系，也不是一种相互依赖、相互转化的关系，而是 知识的考古学描述。可见，绘画主题在他的理论 二者各自恪守着自己的边界，言是盲目的话语， 体系中占有重要的位置。因为在他的理论体系 而视觉则是无声的看；同时，二者之间的关系发 中，特别是在其晚期的理论体系思考中把艺术视 生了“褶曲”构成了“非关系”。本文拟以这三篇重 为生命政治的一个“褶曲”领域，与他对“自我技 要文献为基础，分析他关于语图关系问题的基本 术”和“说真话”的伦理思考构成了同一思想脉 认知。 [２]研读《宫娥》（见图１）（《词与物》中的第一章， 络。 一、文本沉默，绘画发声 该书法文版于 １９66 年出版）、《这不是一只烟斗》 （见图２ ）（１９6８ 年发表，并于 １９73 年以单行本出 所谓绘画的考古学，在福柯看来就是要“探寻 版）以及《马奈的绘画》（该书是由马里沃尼·塞宗 空间、距离、深度、色彩、光线、比例、体积、轮廓在 收稿日期 ： ２０１7-０２-１０ 作者简介 ：匡景鹏（１９８１- ），男，山东青岛人，南京师范大学美术学院博士研究生。 １２7 万方数据 匡景鹏 某个特定的时代是否在某种话语实践中被确定、 家、人物、模特、目击者、肖像等）来进行描述。福 陈述和概念化；探寻这种话语时间产生的知识是 柯故意为之的描述，表明了整个场景只有“画 否没有被界限在理论和思辨中，在教育的形式和 家”、目击者以及模特之间恍惚不定的交织目光， 方法中，也没有被界限在手法、技术乃至画家自 并且画面不可见的主体由画面上可见之物所表