生态关怀与民族寓言+——论榕籍美华作家黄鹤峰的《西雅图酋长的谶语》.pdfVIP

淮北师范大学学报（哲学社会科学版） 第38 卷第2 期 JournalofHuaibeiNormal University Vol. 38 No. 2 2017 年4 月 (PhilosophyandSocial Sciences) Apr. 2017 生态关怀与民族寓言 ——论榕籍美华作家黄鹤峰的《西雅图酋长的谶语》 古大勇 （泉州师范学院 文学与传播学院，福建 泉州 362000） 摘 要：北美华人女作家黄鹤峰长篇小说《西雅图酋长的谶语》的思想主题呈现出“复调”性特征。在显在 主题上，小说揭示和批判了西方殖民侵略和工业化浪潮对自然生态造成的严重破坏，肯定了印第安人与自然和 谐共处的生命形式，表现出自觉的生态主义意识。在潜在主题上，通过两代印第安人和白人之间的爱情悲剧， 书写了关于两个民族的“寓言”，隐喻着美国文化与印第安文化之间地位平等、互相欣赏的关系以及希图吸取对 方的优点来达到自我更新的诉求愿望。但在现实层面，两种文化的对话遭遇困境，无法真正走向和解。 关键词：黄鹤峰；《西雅图酋长的谶语》；生态意识；民族寓言；文化关系；矛盾性 中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：2095-0683（2017）02-0101-04 长篇小说《西雅图酋长的谶语》是北美华人女 “更坚定了她的创作信心，明确了创作的宗旨，出于 作家黄鹤峰的作品，黄鹤峰原籍福建福州，1997移 一个作家的的良知和责任，她说‘我应当为他们发 民到美国西雅图，成为美国公民。西雅图在历史上 [1]1 声’”。于是，她创作了这部长篇小说。 曾是印第安人的居住地，她被这片土地上的印第安 一 文化深深吸引，特别是当她读到了印第安酋长西雅 图的宣言《西雅图的天空》后，更加震惊不已。19世 生态文学专家王诺认为：“生态文学是以生态 纪50年代，美国政府向印第安部落的酋长西雅图说 整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最 买他们的土地设州，并要求所有的印第安人搬到为 高价值，考察和表现自然与人之关系和探寻生态 他们划定的保留区去居住。酋长西雅图为此发表 危机之社会根源，并从事和表现独特的生态审美 [2]27 了一篇悲壮的演说：“丛林哪里去了？砍完了！/老 的文学” 。生态文学的产生往往有一个特定的 鹰哪里去了？消失了！/看不见奔驰的野马，向狩猎 时代背景，即人类进入工业化社会之后，由于工业 的日子说再见/那还叫生活吗？不！/那是人生的结 化的进程造成了自然生态的危机，作家则通过作 束，偷生的开始/……/如果兽类尽失，人类亦将寂寞 品来全面反映这种生态危机以及人与自然的关 而死/ 发生在兽类身上的，必将发生在人类身上/因 系，对造成生态危机的根源进行揭示和批判，呼唤 为万物都属于同一呼吸/白人若继续污染自己的床/ 人与自然、人与社会的和谐统一。小说《西雅图酋 有一夜将会在自己的秽物中窒息 /我的话，像天上 长的谶语》因为表现了自觉的生态主义意识，显然 [1]3 可以划入生态文学的范畴。 的星辰永不坠落/”。酋长西雅图面对印第安这片 富饶宁静的土地被出卖的命运，预言它将会遭到由 首先，小说揭示和批判了西方殖民侵略和工 于过度开发而导致的生态环境的恶化，提