左江流域土地神信仰与乡村和谐社会的构建.pdfVIP

OF NATIONALlTIESUNIVERSITY 2017年第2期 JOURNAL 民族宗教硼究 QINGHAI 左江流域土地神信仰与乡村和谐社会的构建 黄新宇 (广西民族师范学院，广西崇左532200；广西大学，广西南宁530004) 摘要：左江流域民间民俗文化丰富厚实，具有跨国跨境、地方民族、西南边疆和边关地域等特色。在漫长 的历史进程中积淀了独特的年节习俗、族群心理、民俗传习、民间信仰等，其土地神信仰文化蕴含丰富，影响深 远，对当地乡村和谐社会的构建具有一定的影响。 关键词：左江流域；土地神信仰；乡村社会；和谐构建 中图分类号：C122／B933文献标识码：A 文章编号：1674—9227(2017)02-0110-06 青 海 民 族 左江流域大部地处中国西南边陲，位于广西 理操守、道德约束、行为规范以及人心凝聚、村民 大 学 西南部，源头发自越南北部，其干流及其支流遍布 自治、伦理教化、关系协调、秩序维持、生活运行、 学 越南北部以及中国广西的龙州、宁明、凭祥、江州、 情感沟通等方面所起的作用，在一定的特定历史 报 大新、天等、扶绥等地，基本囊括今崇左市范围。据 时期甚至超过国家的官方信仰及法规。本文通过 2013年统计显示，崇左壮族人口占全市人口的探究土地神信仰在左江流域对稳定社会秩序以及 88．3％，是广西少数民族人口比例最高、全国壮族 构建和谐乡村社会方面所具有的独特精神价值及 人口最集中的地级市。千百年来，壮族人民生于斯 积极因素，挖掘其如何能在千百年的历史长河中 长于斯，创造了辉煌灿烂的文化财富，如左江花山 延绵与发展的根源，揭示其为何在科技昌明发达 岩画、布傣天琴、侬垌节、昆那节、大小连城、友谊 的当代依然具有强大的生命力的原因。 关等。当地民间民俗文化历史悠久，丰富厚实，其 一、土地神信仰的祭祀形式及特征 传承传播的途径、形态、特质等具有独特的跨国跨 境色彩，其地方传统民族风俗丰饶多姿，独具西南 左江流域在先秦时期已开始逐渐接触中原文 边疆地域特征，突显乡村民俗特色。壮族作为左江 化，在秦始皇时期设置的南方三郡中统一纳入中 流域主体民族，其一直维护着当地乡村社会的稳 央王朝版图，特别是在东汉建武十七年(公元42 定及发展，在国家边疆社会秩序的维护上发挥重 年)马援将军南征后，左江流域民众在吸纳中原文 要的作用。 化的同时，也保持自身文化的部分特征，并在漫长 左江流域是传统的农业社会，民众自古以来 的历史进程中积淀了独特的族群心理、民俗传习、 以农为本，而农业的根基是土地，因此，民众对土 民间信仰等。土地神信仰至今在左江流域各个村 地的依赖、依恋、敬仰程度便可想而知，由此产生 寨普遍存在，在乡村出生、成长的族众都会自小习 的土地神信仰也就成为理所当然。土地神在左江 得，终生教化，遵守禁忌，自觉维护其清规戒律。左 流域被称为土地公、土地爷、土地伯、社神、社公 江流域地处边陲，其土地神信仰文化丰富，影响深 等，而土地神信仰对乡村社会族众的价值判断、伦 远，对当地传统乡村和谐社会的构建与维系在一 本文系作者主持的广西壮族自治区民族教育发展专项课题“左江流域壮傣族群民闻信仰传播研究”(项目编号： 2016MSXXK07)的阶段性研究成果。 收稿日期：2016—12～25 作者简