互嵌式居住模式在构建和谐民族社区中的积极作用——基于青海省农牧区多民族互嵌式居住状况的调研.pdfVIP

第39卷第2期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) V01．39，No．2 of Nomal andSocialSciences) Mar。2017 2017年3月 Journal Qinghai University(Philosophy 互嵌式居住模式在构建和谐民族社区中的积极作用 ——基于青海省农牧区多民族互嵌式居住状况的调研 华热·多杰，达哇才让 (青海民族大学法学院，青海西宁810007) 摘 要：多民族互嵌式居住模式是历史上经过自然融合和政府推动而由分立并居型向嵌入混居型逐渐发展的产 物。在各民族一律平等的原则下，各民族之间经过长期的接触和交往，文化的一致性逐渐增长，差异性慢慢缩小， 文化一体化成了杂居村落中民族文化发展的基本价值走向。同时，随着市场经济的发展、社会多元化态势的加剧， 杂居村落中文化的差异性依然存在。今后，民族互嵌式社会结构和互嵌式社会环境的营造，并保持长期和谐稳定， 一要循序渐进，不能急于求成；二要加强政策引导和国家法律的保障。 关键词：嵌入武居住；文化融合；政府作用；法律保障 中圈分类号：C916．2 文献标识码：A 各民族互嵌式居住模式作为一种有利于促进文 及其规律，而且也可以发现民族杂居在一个地区社 化认同、文化融合和文化凝聚力的社会政策，其科学 会生活中的重要地位及其对构建和谐社会的意义。 性和社会价值已得到早先实践经验和研究成果的验 (一)青海省民族人口结构和分布特点 证，目前已经进入积极推广阶段。但对于民族互嵌 青海省世居民族人口比例(图表一) 式居住村落中文化变迁的微观状况，尤其在文化变 迁过程中，党和政府的积极作用，以及发挥作用的方 式，目前的研究还不够全面和深入，认识亦相当模 ■汉族 糊。基于此，笔者认为，深人民族杂居村落体验和了 _藏族 解文化变迁的具体情况和政府的作用，并进行理论 瓣回族 ■土族 概括是十分必要的。为此，我们调研组在青海农牧 翳撒拉族 瓣蒙古族 区随机抽样选取了若干民族杂居村落，并深入其中 ，；其他少数民族 做了必要的调研。通过调研，对这类居住模式，以及 其中的一些现象和内在机理有了一定认识。 一、青海省主要民族构成及其历史变迁 青海省是一个多民族省份，人口基数达到一定 一个地区的民族构成是历史上各民族在迁徙的 规模，居住一百年以上的世居民族有藏族、土族、汉 过程中逐渐形成的，通过一个地区的民族迁徙、民族 族、撒拉族、蒙古族和回族6个民族。 构成和分布，不仅可以了解民族杂居的历史必然性 截止目前，这6个主体民族的人口，最多的达数 收稿日期：2016—11—08 基金项目：青海民族大学高层次人才(博士)项目“多宗教和谐共存社会文化机理和政策法律保障研究”(2012G006) 作者简介：华热·多杰(1962一)，男，藏族，青海互助人，青海民族大学教授。研究方向：法史学、民族法学。 达哇才让(1993一)，