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轉學考「國文」題庫 (1)1.下列「」內的讀音,何者正確? 甲、西力東「漸」:ㄐㄧㄢ 乙、心廣體「胖」:ㄆㄢˊ 丙、萬頭「攢」動:ㄗㄨㄢ 丁、審己「度」勢:ㄉㄨㄛˋ 戊、斬「刈」殺伐:ㄍㄨㄚˋ (1)甲乙丁 (2) 乙丙戊 (3)甲乙丁戊 (4) 乙丙丁戊 ˉ (4)2.下列各組成語,何者意義相近? (1)夜不閉戶 / 雞犬不寧 (2)滄海橫流 / 四海昇平 (3) 有哪些信誉好的足球投注网站枯腸 / 不假思索 (4)味如嚼蠟 /興味索然 ˉ (1)3.樂府詩〈有所思〉:「妃呼唏!秋風肅肅晨風颸,東方須臾高知之」,句中「妃呼唏」表 達何種情緒? (1)歎息 (2)懷疑 (3)驚訝 (4)喝斥 ˉ (2)4.下列「」內的詞,何者不是古代君主的自稱? (1) 「孤」違蹇叔,以辱二三子 (2) 「僕」少小好為文章,迄至於今 (3) 今急而求子,是「寡人」之過也 (4) 公子若反晉國,則何以報「不穀」 ˉ (4)5.閱讀下文,推斷何者最符合作者的觀點? 凡為實利或成見所束縛,不能把日常生活咀嚼玩味的,都是與藝術無緣的人們。真的藝術 不限在詩裡,也不限在畫裡,到處都有,隨時可得。能把他捕捉了用文字表現的是詩人, 用形及五彩表現的是畫家。不會作詩,不會作畫也不要緊,只要對於日常生活有觀照玩味 的能力,無論誰何,都能有權去享受藝術之神的恩寵。 (夏丏尊〈生活的藝術〉 ) (1)成功的藝術家不必超脫現實名利與成見的束縛 (2)下功夫作詩作畫反而無法直接體驗生活的藝術 (3)享有自由放縱的生活即是獲得藝術之神的恩寵 (4)詩人是能觀照日常生活並以文字加以表達的人 ˉ (4)6.閱讀下文,推斷何者最符合梁實秋對「要求美味」的想法? 《朱子語錄》云:「問:『飲食之間,孰為天理?孰為人欲?』曰:『飲食者,天理也; 要求美味,人欲也。學者須是革盡人欲,復盡天理,方始是學。』」我的想法異於是。我 以為要求美味固是人欲,然而何曾有背於天理?(梁實秋《雅舍談吃‧序言》) (1)既無關天理,也無關人欲 (2)原即天理,豈能視為人欲 (3) 有時是人欲,有時是天理 (4)既是人欲,也在天理之中 ˉ 1 (1)7.閱讀下文, 推斷最符合其要旨的文句為何? 我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕鬆,然而在讀書時,我們的頭腦實際上成為 別人思想的運動場了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可藉以休養精神,但 他的思維能力必將漸次喪失。 (1) 學而不思則罔 (2)思而不學則殆 (3) 學如不及,猶恐失之 (4) 學而時習之,不亦說乎 ˉ (2)8.閱讀下文,推斷作者認為丘處機「傑然不群」的原因為何? 歷代方士皆謂有不死藥以惑時君,既而煉藥不成,或勸服藥反速其至死者多矣。金末,道 士丘處機應蒙古國主聘,問:「有好長生之藥麼?」對曰:「有衞生之道,無長生之藥。」 可謂傑然不群者矣。 ( 《古今圖書集成‧醫部全錄》) (1) 不向異族透露長生秘方 (2) 不假長生之藥害人利己 (3)倡導養心可保長生不死 (4) 主張製藥須重清潔衛生 ˉ (3)9.閱讀杜甫〈石壕吏〉,推斷誰在「有吏夜捉人」事件被迫隨官吏離家? 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒,婦啼一何苦。聽婦前 致詞:三男鄴城戍 ,一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣。室中更無人, 惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役,猶得備 晨炊。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。 (1) 老翁 (2)石壕吏 (3) 老翁之妻 (4) 老翁之子 (3)10.閱讀下文,選出符合文中敘述的選項: 子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也 聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也, 前言戲之耳!」 ( 《論語‧陽貨》) (1) 子游行政才能不足,孔子以

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