探访百年马口窑.pdfVIP

讶 嘲 文仿红学 Ⅵ slitM akouKilnW ithA HistoryofOneHundredYears 汉川m ¨饿北依汉水．南临h 湖，主l_2 q “洗 H”，传说此地地形宛如…匹骏吗躺 河边， 岭 卜 0寿采经 水息JJ＼q 川流 ，吐{地 K 之 “洗码口” 清代的码口镇鼯 ，彳j铺局2(xl多家，嘶 j眯 嵌 逆，1：水 龙，曾有 金“玛”之弥 从这里连}f}fl0码 绚器， 远播 ¨水、芰 及东南 。 年窑遗今犹征 站在马口老街尽头的汉江大堤上远眺东南，映入眼帘的是一种苍茫：房前屋后堆着一些色泽斑驳的坛坛罐罐，老窑 址残垣断壁破败不堪，四处杂草丛生，一片狼藉，偶有一两个老窑工还悠闲做着旧时的陶器。这马口东南一带的丘陵岗 地，便是马口窑的遗址。 一 位老窑工告诉我，当年这里全县 (原汉川县)几万人，从事马口陶器业的有几千人，居住在汉川的老人几乎没有 不知道马口陶器的。马口陶瓷采用当地的红黏土，地底下一米处便可挖取，泥土资源丰富。用这种红黏土烧出的陶器敲 击有声，耐腐蚀，防渗漏，腌制瓜菜不腐烂不变味。 据湖北美协理事吴正奎介绍，他小时候这里曾经商铺林立，码头就有两个，一个上码头，一个下码头，里三层，外 三层，桅杆林立，全是装窑货的船，帆影无边，非常壮观。还有那些老房子，那幽深的天井，木制的墙壁，天花板、门 窗上的雕花，记载着历史的厚重。在一间有两个天井的老房子里，有一块断裂的长方形石条，石条上雕着万字形花纹， 尽管中间断开，仍然可以看出雕刻的精美和年代的久远。 走在马口的老街上，不时会看到一些房前屋后堆满残损的坛坛罐罐，依稀可见当年马口陶器曾经的繁荣昌盛。只是 再也不见窑火熊熊的场面。那些曾经繁荣的窑场，如今杂草丛生，只给人们留下一些瓦砾，一些遗感。汉川当地有一句 俗语：马口的院墙——烂坛 (谈 )。旧时此地乡民用芦苇生火烧窑，成天是烟雾缭绕，老人便开玩笑说，系马口发了火 是窑烟 (谣言 )，本意就是指马口陶器当时的繁荣。 马口陶瓷厂生产的八仙礼坛。至今已有500余年的历史。八仙礼坛具有湖北地方传统文化特色，是江汉平原男婚女嫁民俗活动中的必备之物。 (胡萍 摄 ) 36HubeiTourism 吖溯眵瑶河’’圄 。民问陶艺活沧桑 据 《汉JIl县志》记载，马口的陶瓷业始于明隆庆年间 (1567～1572年)。清朝末年，马口以制陶维持生计的有两三 千人，其规模之宏大让如今的我们难以想象。民国时，马口窑新集周围的龙窑最多时达到36家。马I：1陶器一般是坛、壶、 钵、罐、缸、盆、烘炉等民间器皿，属民间陶瓷。 马口窑1956~-更名为汉川马1：3陶瓷厂，由36家龙窑和lO8家作坊合并组建而成，是当时孝感地区首家国营企业，也是 我省制陶业规模较大的工厂之一。 据马口宏发工艺陶有限公司员工介绍，改革开放时，来这里买窑货的人络绎不绝，从早晨开始排队，出一天的货， 要}4~9o天的队。马13：陶器如今的生产工艺与当初已有着天壤之别，好在当初的制陶老工人有的还健在，只能从他们口中 了解一些传统制陶的工艺。其实手工制陶并不简单，需要好几道工序，先把泥土和熟，一种手工拉坯，～种手工做，大 罐子手工捏制而成，晒干后上釉，然后烧制而成。如今这里的乡民还保存着这种方式制陶。他们设计和制作的陶艺品可 谓应有尽有，或大或小，或细或粗，各具特色。 汉川非物质文化遗产保护中心主任魏文明说： “马口陶器如今的现状令人担忧。如何有机地把原始工艺与现代工艺 结合起来，两者加以利用和发展，这是马口陶器的一个现实问题。”他呼吁当地政府可以组织一些老艺人来进行传承技 艺，使得马口陶艺得以延伸和发展，让更多人了解本地的民间文f-tA产。 L 口 1—3图为马口窑陶器制作过程。马口窑以其粗狂、 简洁的笔调将 八“仙”人物形象，栩栩如生地绘制在礼坛 上。显得古朴、凝重。 (胡萍 摄 ) o马n陶器的特质美 据悉，马口老陶艺人擅长信手挥刀，在坛面上飞快刮刻出花卉人物，刀法老练、简洁大气、虚