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亚当·斯密经济思想革命性摘要：亚当 关键词：重商主义　重农学派　古典政治经济学　斯密革命 一、亚当 西方经济学说的前史包括西方奴隶社会和封建社会的经济思想。这个时期的经济思想主要代表了奴隶主和封建主阶级的经济思想，大都从属于哲学、神学、政治学，还没有真正成为一门独立的学科。到了封建社会晚期。才产生了代表商业资产阶级利益的重商主义学说，而西方经济学正是从重商主义开始的。 重商主义者反对古代社会和中世纪思想家维护自然经济、鄙视货币财富的思想，认为货币(金银)是最好的财富，一切经济活动的目的都是为了获得金银，并把货币的多寡视为衡量富裕程度的标准。在财富来源的观点上，重商主义者认为西欧一些国家缺少金银矿藏，所以只有通过对外贸易，少买多卖，少支出多收入，实现外贸顺差、出超，大量金银才能不断流入本国。重商主义者强调国家的作用，认为中央集权国家对经济的干预是国家致富的重要保证，主张国家应积极干预经济生活。如垄断对外贸易，颁布保护商业、工业的法令，奖励和监督工业生产，实行货币输入和产品出口、限制或禁止货币输出和商品进口的政策，保护关税。并和国家政权相结合进行殖民扩张等。 重商主义在历史上起到过一定的重要作用。如西欧各国所实行的重商主义政策大大增加了货币财富的积累，促进了商品货币关系和资本主义工场手工业的发展，从而也为资本主义生产方式的建立创造了必要的前提。但是由于重商主义是以流通领域和商业资本为研究对象。不可能提出社会财富的真正来源和获取方法，也没有反映出资本主义经济关系的内在联系和本质。尤其是重商主义学说和政策中有关国家干预经济生活、垄断对外贸易的主张和做法，已经阻碍了资本主义生产的发展，因而受到了英、法两国早期古典政治经济学的批判。 英、法两国早期古典政治经济学都认为，财富是各种物质商品而非货币。并且财富并不是来自流通而是来自生产。重农学派(法国古典政治经济学)强调社会财富是从土地上生产出来的农产品，因而社会财富的真正来源是农业，其它部门，包括工业在内。都不生产“纯产品”。在经济政策上，他们都反对重商主义国家干预经济的政策，主张经济自由，即实行自由竞争、自由经营和自由贸易。重农学派认为人类社会和自然界一样都存在着不以人的意志为转移的客观规律。即“自然秩序”。各种干预经济的政策都是人为的，不符合自然秩序的要求。 二、斯密革命 亚当革命主要表现在如下几个方面： (一)自由竞争、自由放任的经济体系 斯密的自由竞争、自由放任的经济体系理论是以其人性论为基础的。斯密从“经济人”的“利己心”出发，把“经济人”的“利己心”看作是一切经济现象和经济过程的本源。在斯密看来，个人利益和社会利益是一致的。资本家在从事投资时，所考虑的只是个人利益，然而结果却是最能增进整个社会的福利。人们出于利己心的这种利人的考虑。就会使人类产生一种交换倾向：人们都以利人之物来换取利己之物的。由于人们这种利己主义的交换倾向，斯密认为满足人利己心的最好途径就是实行经济自由。 在经济政策上，斯密主张自由放任。这表现在他提出的“看不见的手”的理论上。他认为，在一切自由社会里，人们受一只“看不见的手”的指引。他说：“每个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然，他所考虑的不是社会的利益。而是他自身的利益，但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他自身选定最有利于社会的用途”。“他通常既不打算促进公共的利益，也不知道自己在什么程度上促进那种利益……由于他管理产业的方式、目的在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合，像在其它许多场合一样。他受着一只看不见的手的指导去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非出于本意就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能够比在真正出于本意的情况下。更有效地促进社会利益”。既然如此，国家就不应该去干预个人追求自己利益的自由。斯密认为自由主义原则，不仅适用于国内，也适用于国际，即主张在国际之间实行国际分工和对外贸易自由。在他看来。国际的分工和自由贸易正如国内分工和自由贸易一样，能促进劳动生产力的发展，使交换双方都能得到好处。 斯密虽然反对国家对经济的干预，但并没有绝对化。他认为在一些情况下。国家干预是必不可少的。政府职能主要有三项：“第一，保护社会，使不受其它独立社会的侵犯。第二，尽可能保护社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害和压迫。第三，建设并维持某些公共事业及某些公共设施”。在斯密看来，国家的职能只在于为私人经营创造一个安全的外部环境，充当“守夜人”角色。 (二)自我调节的市场机制 斯密认为每一种商品都有一个“自然价格”和“市场价格”。所谓商品的“自然价格”就是由自然工资、自然利润、自然地租所构成的