商业活动是否依然具有文化传播的功能.PPT

中国近代史上最著名的三次人口迁徙 3.手段： （2）古代的文化传播手段 烽火狼烟、晨钟暮鼓、驿寄梅花、鸿雁传书。 新课学习·知识链接 烽火狼烟 “烽火狼烟”这个成语指的就是战争。然而,最初的烽火和狼烟都只是战场上的一种信号传输方式 。 古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。 “朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。在古长安，“以钟鼓司晨”由来已久。2007年4月21日，西安再现晨钟暮鼓。 晨钟暮鼓 古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为晨敲钟晚击鼓来报时，首开先河。 为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。 驿寄梅花 “驿寄” 是化用南朝陆凯故事：陆凯与范晔交好，尝自江南寄赠梅花一枝，并附诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝梅。”这便是“寄梅”的由来。 实际上是喻指友人频频来信慰解，天涯知己，互通款曲。 鸿雁传书之男人版 出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。 鸿雁传书之女人版 凄美的“女人版”：唐将薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。 （3）现代传媒手段：大众传媒 1、出现的标志—— 2、形式—— 3、作用—— 4、地位—— 以印刷媒体的推广为标志 报刊、广播、电视、网络 依托现代信息技术,面向大众、能最大程度地超越时空局限、汇集各地信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。 现代文化传播的主要手段 各种文化传播方式的特点 渠道多、方法灵，意义丰富、反馈及时 可信度高、传播面广泛 对信息理解更生动、形象和真实 全球性、互动性、主动性 内容丰富，富有娱乐性、情感性、艺术性、哲理性 是文字、图像、声音的完美结合 手机短信 电子读物 电视 互联网 口语 报纸、杂志、书 1.原因： 世界文化的多样性决定了文化需要在交流中传播。 2.意义： 二、为什么：文化为什么需要交流和传播 利己：有利于中华文化的传播；外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。 利人：促进世界文化的发展和进步，保持世界文化的多样性。 互利：增强各国了解、增进友谊、利于相互尊重与政治经济文化往来。 三、怎么做：如何成为传播中华文华的使者 1.我们要更加热情的欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果。 2.更加主动的推动中华文化走向世界，作传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。 玄奘西游 鉴真东渡 郑和下西洋 张骞通西域 班超遣使通大秦(古罗马） 马可波罗撰写《东方见闻录》 利玛窦献《坤舆万国全图》 玄奘（600～664），名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆Mahāyānadeva，即“大乘之神”唐言：大乘天，世称三藏法师。玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。玄奘13岁出家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十